В големите и нарастващи православни еврейски общности около Ню Йорк и другаде равинските лидери бият тревога за неочакван проблем: вълна от анорексия и други хранителни разстройства сред тийнейджърките.

еврейски

Макар че никой не знае дали подобни разстройства са по-разпространени сред православните евреи, отколкото в обществото като цяло, те могат да бъдат по-объркващи за външни хора. Известно се очаква православните жени да се обличат скромно, но сватовете не се притесняват да попитат за размера на роклята на бъдещата булка - и на майка й - и предпочитаният отговор е 0 до 4, много малък.

Равините казват, че проблемът е особено труден за лечение поради срама, който отдавна заобикаля психичните заболявания сред православните евреи.

„Към хранителните разстройства е прикрепена невероятна стигма - това е истинският проблем“, каза равинът Саул Зукър, образователен директор на Съюза на православните еврейски конгрегации на Америка, организацията, която издава така важната O.U. кашрут печат за храна. „Но скриването му няма да го накара да изчезне. Ако не се противопоставим, ще се влоши. "

Позовавайки се на високия риск от смърт от сърдечни проблеми и самоубийство при пациенти с анорексия, той каза: „Това не е луксозен тип заболяване, при което, О. К., някой има малко поднормено тегло. Хората умират. "

Като тийнейджърка Наоми Фейгенбаум развива причудливи хранителни навици, които нямат нищо общо с еврейските диетични закони: Какао и суха сутрин, когато смята, че има цял ден, за да изгори калориите, и нищо друго освен кристална светлина и дъвка останалата част от деня.

На кошерната маса за вечеря в дома си близо до Кливланд тя каза, че ще започне спорове с родителите си, за да може да отстъпи и да избегне яденето. Тя отслабна толкова бързо в гимназията, че използва щифтове за предпазване от дългите си поли около кръста.

Докато равинът й дойде да я посети, тя беше изтощена. Той й каза, че трябва да присъства на програма за лечение, която се събира в събота, еврейския ден за почивка, дори ако трябва да нарушава религиозните правила, като се вози в кола, за да стигне дотам. Тя дори можеше да яде храна, която не беше кошерна.

„Тогава разбрах, че става въпрос за живот и смърт“, каза г-жа Файгенбаум в интервю. „Равинът ми не приема еврейския закон с лека ръка. Но той ми каза, че еврейските закони са неща, по които Бог е искал да живеем, а не да умрем, и че спасяването на живот има предимство пред всички тях. "

Сега на 24, тя е написала мемоари „Един живот“ (Jessica Kingsley Publishers, 2009), относно нейното възстановяване от анорексия след лечение във Флоридския клон на Renfrew Center, националната клиника за хранителни разстройства.

Малко са изследванията, които да покажат колко жени са в подобна позиция. Израелските проучвания постоянно установяват високи нива на нарушено хранене сред еврейските юноши, но не и сред арабските, а степента на диета в Израел е сред най-високите в света - повече от една жена на четири - въпреки че нивата на затлъстяване са относително ниски.

Данните за американските евреи са ограничени, но две малки проучвания отчитат високи нива на разстройство на храненето в определени общности. Едно от тях, изследване от 1996 г. на православна гимназия в Бруклин, установи, че 1 от 19 момичета има хранително разстройство - с около 50 процента по-високо от общото население по това време. Проучването от 1996 г. е направено със споразумението то да не бъде публикувано. Другото проучване, направено през 2008 г., разглежда 868 еврейски и нееврейски ученици в гимназията в Торонто и установява, че 25 процента от еврейските момичета страдат от хранителни разстройства, които заслужават лечение, в сравнение с 18 процента от нееврейските момичета.

Търсенето на лечебни програми, които приютяват православни тийнейджъри, накара Център Ренфрю да започне да предлага кошерна храна в своите клиники във Филаделфия, Ню Йорк, Далас и Флорида, докато през миналата година в Йерусалим отвори врати ново заведение за млади жени от САЩ. Той не е свързан с Renfrew.

Relief Resources, агенция за психично здраве, която обслужва православни общности, поддържа гореща линия за хранителни разстройства и миналата година O.U. се обедини със социален работник, за да направи документален филм „Гладни да се чуе“ за хранителни разстройства сред православните.

Повечето от интервюираните млади жени за тази статия заявиха, че не обвиняват културата за здравословните си проблеми и че подкрепят религиозната си вяра. Но те говореха открито за огромния натиск, който изпитват да се оженят млади и незабавно да създадат семейства, и предизвикателствата на балансирането на професионалната кариера с наложителността да бъдат съвършени домакини, които приготвят сложни съботни ястия.

Експертите казват, че хранителните разстройства обикновено се появяват по време на юношеството и по време на преход. А в големите православни семейства често се очаква момичетата да помагат в грижите за по-малките си братя и сестри, оставяйки им малко време да преследват собствените си интереси. Експертите подозират, че анорексията може да осигури начин за спиране на отговорностите на възрастните, като буквално спре биологичния часовник: драстичната загуба на тегло може да спре менструацията.

Очаква се младите православни жени също да се придържат към строг кодекс за поведение, с малко възможности за бунт. Очаква се да бъдат целомъдрени до брака и да не излизат, докато не започнат да търсят съпруг. Дори клюките се смятат за грях.

След като започне сватовството, може да се очаква да изберат партньор в живота само след кратко ухажване. Известното психично заболяване в семейството може да повлияе на шансовете за успешен мач, не само за индивида, но и за братя и сестри, така че младите жени може да избегнат психиатрично лечение.