Бог показа на пророк Амос три видения, които предупреждаваха за предстоящия съд срещу Израел (Амос 7: 1-9). След първите две видения Амос протестира, молейки за милост от името на Израел. Но след третото видение той не го направи. Какво беше различното в третото видение? Отговорът на този въпрос ще ни предостави ценен урок днес.
„Така Господ Бог ми показа и ето, Той образува рояк от скакалци, когато пролетната реколта започна да пониква. И ето, пролетната реколта беше след косене на царя. И когато приключи с изяждането на растителността на земята, аз казах: „Господи Боже, моля те, извини! Как може Яков да устои, тъй като е малък? ’Господ промени мнението си за това. ‘Няма да бъде’, каза Господ.
„Така Господ Бог ми показа, и ето, Господ Бог призова да се бори с тях чрез огън, и той погълна голямата дълбочина и започна да поглъща земеделската земя. Аз казах: „Господи Боже, моля те, спри! Как може Яков да устои, тъй като е малък? ’Господ промени мнението си за това. „Това също няма да бъде“, каза Господ Бог.
„Така ми показа, и ето, Господ стоеше до вертикална стена с отвес в ръката Си. Господ ми каза: ‘Какво виждаш, Амос?’ А аз казах: ‘Отвес.’ Тогава Господ каза: ‘Ето, аз ще сложа отвес всред Моя народ Израел. Вече няма да ги щадя. Високите места на Исаак ще бъдат запустели и светилищата на Израел ще бъдат опустошени. Тогава ще стана с меч срещу дома на Еровоам ”(Амос 7: 1-9).
Разликата между окончателната визия и предшестващата я беше отвесът. Този инструмент се използва за определяне дали дадена структура е вертикална или не. Въпреки че една стена или сграда може да изглежда перфектно изправена с невъоръжено око, отвесът би направил очевидно дали е дори на една или две градуса разстояние. Това е перфектният и безпогрешен стандарт. Отвесът беше причината Амос да не може да протестира срещу Божия съд.
Състоянието на Израел
Народът на Израел не виждаше себе си като паднал и се нуждаеше от покаяние. Те копнееха за Господния ден (Амос 5:18), вярвайки, че той ще донесе избавление, а не осъждане и наказание. Те бяха религиозни, дори ако Бог не беше доволен от техните предложения (Амос 5:22). Те бяха „спокойни“ и се чувстваха „сигурни“ (Амос 6: 1), което показваше тяхното удовлетворение от сегашното им състояние и липса на чувство за съвест.
И все пак Бог имаше съвсем различна гледна точка за състоянието на Израел, отколкото хората. Бог каза: „Отвращавам се от високомерието на Яков и мразя цитаделите му; затова ще предам града и всичко, което съдържа “(Амос 6: 8). Въпреки опита на хората да се покланят на Бог, Той каза: „Отнемете от Мен шума на песните си; Дори няма да слушам звука на твоите арфи. Но нека справедливостта се търкаля като води, а правдата като непрекъснат поток ”(Амос 5: 23-24). По-рано в книгата Господ изброи причините, поради които Израел ще бъде наказан: „Те продават праведниците за пари и нуждаещите се за сандали. Тези, които задъхани след самия пръст на земята върху главата на безпомощните, също отклоняват пътя на смирените; а мъж и баща му прибягват до едно и също момиче, за да осквернят святото Ми име. На дрехи, взети като залог, те се простират до всеки олтар и в дома на своя Бог пият виното на онези, които са глобени ”(Амос 2: 6-8).
Как е могло да има такава разлика между перспективата на Бог и перспективата на хората? Израел смяташе, че духовното му състояние е добро, но Бог знаеше, че е корумпирано. Причината за разликата беше, че хората не следваха съвършения Божи стандарт. Това стана очевидно, когато Бог постави отвеса сред тях. Те следваха своя грешен стандарт, който им позволяваше да се видят праведни, докато всъщност не бяха.
Непогрешими стандарти за нас днес
Същото нещо може да се случи и днес. Човек може да се убеди, че е праведен, просто защото се съобразява с какъвто и да е стандарт, по който е решил да осъди себе си. Но ако неговият стандарт не е Божият стандарт, тогава той ще бъде установен, че липсва. За съжаление много религиозни хора са виновни за това. Те се оценяват по грешен стандарт, след което се убеждават, че Бог ще бъде доволен, когато се съобразят с такъв стандарт. Нека забележим няколко от тези грешни стандарти, от които трябва да се пазим днес.
Религиозни лидери - В проповедта на планината Исус каза: „Защото ви казвам, че ако вашата правда не надмине тази на книжниците и фарисеите, няма да влезете в небесното царство“ (Матей 5:20). Книжниците и фарисеите бяха религиозните водачи на онзи ден. Въпреки че се представяха пред хората като праведни, Исус каза, че те са „като варосани гробници“, които „външно ще изглеждат праведни за хората, но отвътре [са] пълни с лицемерие и беззаконие“ (Матей 23: 27-28). Тези религиозни водачи бяха корумпирани и със сигурност не бяха стандартът, който хората трябваше да следват. По същия начин не трябва да приемаме, че ще угаждаме на Бог, като съобразяваме живота си с това, което виждаме у някой, който е достигнал ниво на известност сред религиозните хора. Бог очаква повече от нас.
Деноминации - Може да е лесно да погледнем към деноминациите около нас - техния брой, растеж, усърдие и т.н. - и да искаме да имаме и тези неща. Но трябва да внимаваме да не станем като деноминациите, за да получим нещата, които имат, които желаем. Израилтяните отхвърлиха Бог в полза на цар, който да ги владее (1 Царе 8: 5-7). Фактът, че това представляваше бунт срещу Бог, нямаше значение за тях в този момент. Те искаха да бъдат „като всички народи“ около тях (1 Царе 8:20). По същия начин не трябва да гледаме на църквите и деноминациите около нас. Те не са нашият стандарт. Вместо това, ние трябва да се подреждаме според Новия Завет (2 Тимотей 1:13).
Светът - Често има тенденция сред християните да искат да се впишат в света. И все пак Павел пише: „И не се съобразявайте с този свят, а се преобразявайте чрез обновяване на ума си, за да можете да докажете каква е Божията воля, това, което е добро, приемливо и съвършено“ (Римляни 12: 2 ). Християните не трябва да се смесват със света. Исус каза: „Вие сте светлината на света. Град, разположен на хълм, не може да бъде скрит ”(Матей 5:14). Не е достатъчно да бъдеш добър по световните стандарти. Трябва да сме различни, точно както Христос беше различен (Йоан 15: 18-19).
Колеги християни - Първите три грешни стандарта, които обсъдихме, може да са по-очевидни. Но ние също трябва да се въздържаме да използваме нашите събратя християни като наш стандарт. Да, можем и трябва да следваме примера на онези, които следват Христос (1 Коринтяни 11: 1) и ходят по божествения модел (Филипяни 3:17). Но трябва също така да осъзнаем, че понякога нашите събратя християни не са това, което трябва да бъдат. Църквата в Коринт имаше блудник в средата си (1 Коринтяни 5: 1) и те бяха предупредени за това разпространение на злото влияние (1 Коринтяни 5: 6). Лаодикия беше „хладка” църква (Откровение 3:16). Сардис беше „мъртва“ църква (Откровение 3: 1). Ами ако един християнин на едно от тези места трябва да отговаря на стандарта, определен от братята му? Той самият би станал хладен - или дори мъртъв - за „малко квас кваси цялата бучка тесто“ (1 Коринтяни 5: 6).
Нашата съвест - Павел каза на еврейския съвет: „Братя, до днес съм живял живота си с напълно чиста съвест пред Бог” (Деяния 23: 1). Въпреки че добрата съвест може да бъде нещо добро, това не винаги е така. Павел ревностно преследва църквата (Деяния 22: 3-5; Филипяни 3: 6) и се описва като „най-главният от всички“ грешници (1 Тимотей 1:15). Всичко това беше направено с чиста съвест. Съвестта ни може да ни бъде водач, докато я обучаваме правилно (Евреи 5:14), но никога няма да бъде нашият стандарт. Трябва непрекъснато да се изследваме (2 Коринтяни 13: 5) и да не разчитаме изключително на това, което ни казва съвестта.
Истинският, безпогрешен стандарт
Отвесът беше Божият стандарт, по който хората на Израел ще се измерват. Ако не се изравнят с този стандарт, ще бъдат наказани. Амос не можеше да спори с Бог по този въпрос. Състоянието на хората беше несъмнено.
Върховата линия, с която трябва да се мерим днес, е Христос и Неговото слово (Йоан 12:48). Това е идеалният стандарт (2 Тимотей 3: 16-17), непогрешим (Йоан 10:35) и няма да бъде променен по-късно (1 Петър 1:25; Юда 3; Галатяни 1: 6-9). Затова трябва да отхвърлим човешките стандарти - независимо колко популярни или желани ни се струват - и да възприемем Божия стандарт.
Когато се абонирате, вие също ще получавате 3 безплатни PDF файла: Обикновено библейско учение за благословиите, последния брой на Тримесечен преглед на обикновеното преподаване на Библията, и благодарен.