Чух миналото шабо, че има много холент и дядото на Кретниф Ребе пише в своя сефер, наречен Раза Дишабса, че това е причината шофърът да не бъде взривен, ако Рош Хашана падне върху шабос. Той твърди, че малахът на шофара и малахът на холента са едно и също и той не е в състояние да се съсредоточи върху 2 работни места едновременно.

cholent

Така че пропускам ли да не ям холент? Проблем ли е, ако не обичам холент и малахът не ме посещава? Мога ли да бъда zoche, за да го посетя чрез моя съсед или приятел? Това ще изпълни ли моя чиюв?

Така че, ако не взривите шофара, можете ли да го изпълните, като ядете чолент?

И тук си помислих, че шофарът не е издухван на шабос поради възможността да наруши issur на tiltul. Колко съм глупав.

С какво се занимава този мръсен хулен? гледайте го, за да не изгори? уверете се, че е изядено? Добавете специални подправки, за да има добър вкус? Излекувайте тези, които го ядат и получават киселини? В този смисъл, какво прави малачът на шофар?

Трябва да се опитате да се уверите, че ядете нещо горещо на Shabbos, но не е задължително да е надуто. Това може да бъде напитка от чай или кафе.

Сефардите (или поне някои от тях) не ядат чулен - ядат нещо друго, но забравих как се казва.

Сефардите ядат чамин, който е мрачен

Имам малко търпение за този вид дрил.

Трябва да предположа, че или източникът е напълно неразбран, или е замислен като. . преди .

Как Малахът се е справял с отговорностите си преди това. дойде заедно?

Няма причина да се канонизира като. . тези атрибути на еврейския живот, които всъщност не са част от. . Всъщност това е опасна практика, която може да накара хората да поставят под съмнение цялостта на юдаизма. [Това е извън точката, че подобни твърдения често са антипод на ? . . . . . . ]

Cholent е нещо прекрасно, но нека не го инвестираме с по-голямо значение, отколкото всъщност има.

Какво прави този малах на чулен?

Той духа върху него, за да се увери, че не гори. Той е „The Bluzener Malach“.

Моля, никой да не приема всичко това твърде сериозно.

ZD -благодаря, може да има сефардими, които се хранят надуто, но аз говорих за нещо друго.

Веднъж срещнах двама мазоратски израелци в магазин в Лейкууд, които бяха наистина развълнувани, защото намериха търсената храна. Никога преди не бях чувал за това (и не мога да си спомня как се нарича), така че ми обясниха, че това е храна, която се държи гореща над Шабос точно както.

Бях много впечатлен, че те са толкова религиозни, че държат хилчос бишул, въпреки че не са били толкова Фрум по други начини. Но не помня как се наричаше храната.

Dafina, Adafina, Schenna, Hamin (m) или Chamim?

Еврейските „ma’achalim“, особено тези на Shabbos’dig, имат мекор и не бива да се правят с други думи. Има много неща по този въпрос, нямайте време сега. Но това няма да направи никакви добри подигравки или подигравки в част от mesorah.

Благодаря ти, DY, че се опитваш да вкараш малко разум в дискусия, която никъде не върви бързо.

LF, не виждам тук някой да се подиграва или да се подиграва на Mesorah.

Понякога обаче има тънка граница между избягване на подигравките на мезората и избягване на нейното изкривяване.

Няма нужда да уточняваме желанието си да не позволим на Месора да бъде подиграван.

Изкривяването на Mesorah е това, за което искам да говоря. За съжаление е широко разпространен и огромен проблем.

Има истински Минхагим. След това има истории, които хората не разбират и предават, като казват „Чух ...“, „Видях ...“, „някой ми каза…“, които се превръщат в подигравка с нашия истински Месора, често стоящ истински Минхагим (и дори истински Халача) на главите им.

Чух завихряне на Мегилас Естер, казано първоначално като „Пурим Тора” (очевидно milsa d’bdichasa ”), на което се казва като истинска двар Тора! Не, човекът, който казва, че не е бил пиян. Тя беше добронамерена механика, която не беше запозната с цялата идея за „Пурим Тора“ и сладко предаваше Ворт, който чу. Може да звучи смешно, но в действителност, ако си позволите да мислите за това, е трагично.

Yeridas Hadoros е факт, но е факт, срещу който се борим и се опитваме да сведем до минимум, доколкото е възможно. Искаме да предадем Mesorah непокътнат и непорочен, без никакви алтернативни факти да го замъгляват и закриват.

Голфър, не казвам, че някой го е направил. Просто казвам, че може би някой ще излезе и ще каже нещо в смисъл, че чолентът не е важен, никога не е бил важен, няма никакъв смисъл или нещо друго . Това е minhag Yisroel. И съветвам човек да стъпва внимателно, преди да премахне minhagim. Както казахте - ИСТИНСКИ minhagim.

Що се отнася до разглеждания проблем, има известната история на (мисля) Р. Симча Васерман, който настояваше менюто Shabbos Bar-Mitzvah да включва холент. Има продължение на тази история ...

Моят 12-ти клас Ребе всъщност ми каза и това! Преди правехме чолент в общежитието за петък вечер всяка седмица и не бяхме сигурни дали ще го направим в Рош Хашана. Попитахме го, той ни каза това и каза, че малахът трябва да си свърши работата, така че трябва да направим холент.

Току-що разбрахте, че сте отговорили на коментара на LU за това, какво ядат сефардите в шабат 🙂

Ако не направя чулен или еквивалент на хамим, тогава оставям Малаха на Чолент?

LB - знаете ли за какво говоря (сефардският еквивалент на chulent)?

За да отговоря на въпроса ви, лично аз бих бил по-загрижен за халача. Доколкото разбрах, според халача трябва да сте добре, стига да имате нещо горещо. Можете да бъдете yotzei с чаша чай или кафе.

Не съм сигурен дали е абсолютна халача, че ТРЯБВА да имате нещо горещо. Чувал съм различни неща и никога не съм го разглеждал.

Но със сигурност е силен инян, ако не е абсолютна халача. (а може и да е халача).

Абсолютна халача е, че трябва да консумирате нещо горещо през деня на Шабос. Това е Chiyuv, създаден от Chachamim, за да се противопостави на Tedukim, който вярва, че е гарантирано да се яде топла храна в деня на Shabbos.

Cholent не е част от нашата Mesorah.

Започна по време на крайна бедност като най-евтиния начин за постигане на халача от яденето на топла храна, както и халача от ядене на нещо флейшиг (хвърляне в една кост и всеки получава малко боб, ечемик и картофи).

Понастоящем холентът има културен статус като нещо, което правим, но това е всичко.

Може би е очевидно за някои, че цялата тази тема е шега; Със сигурност го смятам за така. Факт е обаче, че никога не бива да се шегуваме с нашата Месора - тя е най-важната част от юдаизма.

ОП не е шега, но е възможно да има погрешно тълкуване. Не съм сигурен. Току-що го чух и го свързах тук. Никога не съм казвал, че всъщност го вярвам