Философски вегански форум
- Теми без отговор
- Активни теми
- Търсене
- Екипът
Освобождаване от Париж
Освобождаване от Париж
Публикувано от bobo0100 »Неделя, 13 юли 2014 г. 23:53 ч
Освобождаването от Париж гласи, че „ако се озовете в изискан ресторант, позволете си да ядете каквото искате и ако нямате достъп до веганска храна, отидете вегетарианско.“ [1] темата предизвиква много дебати в веганска общност, имате две от най-големите имена във веганското движение един срещу друг в битка за морал. Въпросът се свежда до това, морално извинително ли е да приемате не вегански ястия, ако изборът е малко на дадено събитие, или ако ви се дава не веганска храна като приятел.
Двама основни защитници на изключението в Париж включват Питър Сингър и PETA. Двама основни представители на изключението са Ригън и Франсионе.
Нека дебатът започне.
Re: Освобождаване от Париж
Публикувано от d3lanoz »Понеделник, 14 юли 2014 г. 02:35 ч
Re: Освобождаване от Париж
Публикувано от bobo0100 »Понеделник, 14 юли 2014 г. 4:11 ч
Re: Освобождаване от Париж
Публикувано от TheVeganAtheist »Понеделник, 14 юли 2014 г. 9:09 ч
за мен единствената причина, поради която някога бих помислил да ям нещо не-веганско, е в ужасна извънредна ситуация. Париж не е от тези ситуации.
Едно от най-големите ми разсъждения за домашни любимци е липсата на последователност и лично лицемерие. Ако отстоявате нещо, отстоявайте го. ако съм против изнасилване, не се опитвам да намеря място за размахване и изключения, където мога свободно да участвам в него. Ако съм против расизма, не си запазвам време и място, за да мога да бълвам расистки клевети.
За мен веганството е въпрос на социална справедливост и не мога да участвам в жестокостта на месо или млечни продукти (или кожа, козина, вълна, коприна и т.н.).
Re: Освобождаване от Париж
Публикувано от жупел Салата »Понеделник, 14 юли 2014 г. 10:39 ч
Това е чудесен начин да го кажем.
Много от тях се свеждат до намерение.
Има добър аргумент за яденето на „случайно вегански“ неща, които могат да съдържат тривиални следи от животински продукти в социални ситуации, тъй като те обикновено се разглеждат като вегански и това дава на веганството по-практичен образ.
Прямото ядене на сирене, яйца или други животински продукти (например в очевидно ястие, което ги съдържа) обаче е проблем.
Може да се твърди, че това са различни степени на един и същ въпрос - единият е просто по-преувеличен от другия - но мисля, че пропуска важен момент.
„Случайно веганските“ неща, които ПЕТА застъпва, е да покажат, че веганството може да бъде практично (не позволявайки на перфектното да бъде враг на доброто).
Освобождаването от Париж не прави това толкова, колкото да обърква хората, и въвежда ненужни и непродуктивни хедонистични вратички и подкопава целия смисъл на веганството (или етиката като цяло).
Да, по-добре е хората да бъдат вегани 99% от времето, отколкото изобщо - но защо да наричат това веган, ако умишлено и ненужно ядат животински продукти 1% от случаите?