Коментар от Филип Лорънс, OSB, абат на Христос в пустинята

Тук отбелязваме, че правилото на Бенедикт изглежда предполага, че само в Великденския сезон ще има две хранения на ден. Обикновено в монашеския ден има само едно хранене. Целогодишно няма закуска. По-скоро първото хранене за деня се извършва по обяд, ако е великденско време или по-късно през някой от другите сезони. Само по великденско време щеше да има второ ядене вечер, за да отпразнуваме тази голяма тържественост на Господното Възкресение.

В тази глава свети Бенедикт предвижда слабостите на братята. Тези, които биха могли да намерят един вид готвена храна невъзможно да се яде, надяваме се, ще намерят във второто готвено ястие нещо, което той може да яде. Могат да се добавят плодове и зеленчуци. Виждаме също така, че Свети Бенедикт по същество дава на абата властта да промени диетата, когато това е необходимо. Истинската загриженост е избягването на свръхпроизводството. Това понякога се превежда като „лошо храносмилане“.

В тази глава виждаме и ясно учение: пестеливостта е правило. Трябва да внимаваме да не осъждаме другите, защото те са с наднормено тегло! Пестеливостта със сигурност никога не е означавала по времето на Свети Бенедикт всички монаси да изглеждат като скелети. По-скоро вероятно отразява учението на бащите и майките в пустинята, че всеки монах трябва да намери колко му трябва да яде и да се опита да спазва тази мярка за хранене. Това е наистина трудно. Но тя изглежда цели във всичко: да познаваме себе си и да имаме само това, от което се нуждаем, и да се научим как да казваме „не“ на всичко, което е излишно.

Тук също имаме забраната за ядене на месо от четириноги животни. Изглежда, че понякога в традицията рибите и птиците са били приемливи тарифи. По-късно дори птицата беше възприета като забранена. А в някои традиции дори рибата не е била разрешена. Свети Бенедикт обаче изглежда ясно в това, което казва: „Няма месо от четириноги животни.“ Вероятно тази забрана произтича от разбирането по негово време, че такова месо засилва страстите.

За личната си духовност ние разглеждаме личния си живот и обмисляме дали сме пестеливи, дали наистина имаме и използваме само това, от което се нуждаем. Има прекрасен духовен дар в това да можем да се стремим да имаме и да използваме само това, от което се нуждаем.

Молитва + песнопение

  • Заявки за молитва
  • Масови намерения
  • Постоянно записване
  • Нашите песнопения на CD/MP3
  • Кръстният медитация
  • Ежедневна мартирология
  • Поговорки и разкази от отците от пустинята
  • Св. Бенедикт
  • Изучавайте Светото правило на св. Бенедикт
    • Пролог стих 1-7
    • Пролог стих 8-14
    • Пролог стих 14-21
    • Пролог стих 22-34
    • Пролог стих 35-44
    • Пролог Стих 45-50
    • Глава 1: Видовете монаси
    • Глава 2: Качества на игумена
    • Глава 3: Призоваване на братята за съвет
    • Глава 4: Инструментите за добри дела
    • Глава 5: Послушанието
    • Глава 6: Ограничаване на речта
    • Глава 7: Смирение
    • Глава 8: Божествената служба през нощта
    • Глава 9: Броят на псалмите в Нощната служба
    • Глава 10: Устройството на нощния офис през лятото
    • Глава 11: Празникът на бденията в неделя
    • Глава 12: Честване на тържеството на похвалите
    • Глава 13: Честване на похвалите в обикновените дни
    • Глава 14: Честване на бдения по повод годишнините на светиите
    • Глава 15: Времената за изказване на Алилуя
    • Глава 16: Празникът на Божествената служба през деня
    • Глава 17: Броят на псалмите, които трябва да се пеят в тези часове
    • Глава 18. Орденът на Псалмодия
    • Глава 19: Дисциплината на псалмодията
    • Глава 20: Почитание в молитвата
    • Глава 21: Деканите на манастира
    • Глава 22: Спалните уреди на монасите
    • Глава 23: Отлъчване от грешки
    • Глава 24: Степени на отлъчване
    • Глава 25: Сериозни грешки
    • Глава 26: Неразрешено свързване с отлъчените
    • Глава 27: Загрижеността на абата за отлъчените
    • Глава 28. Тези, които отказват да поправят след чести порицания
    • Глава 29: Обратно приемане на братя, които напускат манастира
    • Глава 30: Начинът на порицаване на момчетата
    • Глава 31: Квалификация на манастира
    • Глава 32: Инструментите и стоките на манастира
    • Глава 33: Монасите и частната собственост
    • Глава 34: Разпределение на стоки според нуждите
    • Глава 35: Кухненски сървъри на седмицата
    • Глава 36: Болните братя
    • Глава 37: Възрастни и деца
    • Глава 38: Четецът за седмицата
    • Глава 39: Правилното количество храна
    • Глава 40: Правилното количество напитка
    • Глава 41: Времената за ястията на братята
    • Глава 42: Мълчание след комплиниране
    • Глава 43: Закъснение в работата на Бог или на масата
    • Глава 44: Удовлетворение на отлъчените
    • Глава 45: Грешки в ораторията
    • Глава 46: Грешки, допуснати по други въпроси
    • Глава 47: Обявяване на часовете за Божието дело
    • Глава 48: Ежедневният ръчен труд
    • Глава 49: Спазването на Великия пост
    • Глава 50: Братя, работещи на разстояние или пътуващи
    • Глава 51: Братя на кратко пътуване
    • Глава 52: Ораторията на манастира
    • Глава 53: Прием на гости
    • Глава 54: Писма или подаръци за монаси
    • Глава 55: Облекло и обувки на братята
    • Глава 56: Игуменската маса
    • Глава 57: Занаятчиите от манастира
    • Глава 58: Процедурата за приемане на братя
    • Глава 59: Предлагането на синове от благородници или от бедните
    • Глава 60: Приемането на свещеници в манастира
    • Глава 61: Прием на гостуващи монаси
    • Глава 62: Свещениците на манастира
    • Глава 63: Ранг на общността
    • Глава 64: Изборът на абат
    • Глава 65: Приора на манастира
    • Глава 66: Портиерът на манастира
    • Глава 67: Братя, изпратени на пътешествие
    • Глава 68: Възлагане на невъзможни задачи на брат
    • Глава 69: Презумпцията за защита на друг в манастира
    • Глава 70: ​​Презумпцията за поразяване на друг монах по желание
    • Глава 71: Взаимно подчинение
    • Глава 72: Доброто усърдие на монасите
    • Глава 73: Това правило е само началото на съвършенството
  • Opus Dei: Божествената служба

глава

„Нека всеки, който дойде, да бъде приет като Христос“.

- Правилото на св. Бенедикт

Ако имате две минути за попълване на нашия формуляр за обратна връзка на уебсайта, ще се радваме да чуем какво мислите.