Спомням си, че научих, че причината да не ядете мляко с говеждо е, че не трябва да готвите теле в млякото на майка му. Когато обаче имате работа с два различни вида, същата тази логика изглежда не е вярна. Има ли друго обяснение защо това не е кошер?

защо

4 отговора 4

Забраната на Тора да готви младо животно в майчиното мляко, както беше посочено по-горе, се отнася за месото на бозайниците в млякото на бозайниците. Равин Самсон Рафаел Хирш пише, че месото е за вземане, а млякото за даване.

Тъй като птиците нямат „майчино мляко“, няма библейска забрана за пилешко варено мляко. Равините от Талмуда обаче го забраниха от страх от грешки. Това разграничение е важно при разбирането на юдаизма и е подчертано от Маймонид.

Е, m'doraita той се прилага за цялото месо и цялото мляко от животни, подобни на кози (опитомени, кошерни животни като крави и овце, но изключва нечисти, риби и не опитомени като елени и не-нкошер като прасета). Passuk просто го споменава по този начин, защото това беше често срещан начин за това. Chazal darshen three issurim от трите пъти, когато се появява в Chumash

  1. Иссурът да готви месо и мляко заедно
  2. Issur да яде месо и мляко, приготвени заедно
  3. Иссурът ще се възползва от млякото и месото, приготвено заедно (като например продажбата на месо, приготвено с мляко.)

Чазал също така е направил допълнителни закони наред с основните закони на Тората, за да попречи на хората да правят грешки. Равин Йосе хаГалили разреши млякото и пилето да се готвят заедно, защото пилето е птица, а законът на Тората е за четириногите. Равин Акива не е съгласен и хората могат да се объркат между различните видове месо. Халаха е като равин Акива.