За да промените тази статия, посетете Моят профил, след което прегледайте запазените истории.
За да промените тази статия, посетете Моят профил, след което прегледайте запазените истории.
Археолозите разкопаха част от стария градски център на Ярославъл, Русия, между 2005 и 2010 г. като част от усилията за възстановяване на катедралата му. По време на разкопките те откриват девет средновековни масови гроба, в които са останките на най-малко 300 души, датиращи от чувала на града от монголи. Отнеха още няколко години на техните кости, древната ДНК, съхранена в тях, и някои вековни ларви на мухи, за да разкрият семейна трагедия, разгърната на по-широкия фон на монголската експанзия.
През първата половина на 1200-те години монголският лидер Бату Хан (внукът на Чингис хан) завладява части от съвременна Русия, Източна Европа и Кавказ, добавяйки ги към това, което става известно като Златната орда. Той профуча на запад с армия от 130 000 войници и за градовете по пътя му единствените възможности бяха предаване или клане. Смоленск избра да се предаде и да отдаде почит на ханството, но 18 други града - включително Москва и столицата на княжеството, което по това време управляваше Ярославъл - паднаха на огън и меч.
Тази история първоначално се появи в Ars Technica, доверен източник за технологични новини, анализ на политиката в областта на технологиите, рецензии и др. Ars е собственост на компанията майка WIRED, Condé Nast.
Монголската армия достигна Ярославъл през февруари 1238 г. Много от хората, погребани в масовите гробове след това, очевидно бяха умрели насилствено; костите им носеха следи от пробождане, рязане и тъпа травма. Някои от костите също показват признаци на изгаряне, вероятно в огъня, съпътстващ нападението, според исторически документи и археологически доказателства. Няколко от гробовете са били мазета на къщи и стопански постройки; след като сградите са изгорели в огъня, оцелелите или завоевателите са намерили откритите мазета удобни места за изхвърляне на мъртвите.
На територията на средновековно имение в центъра на града, близо до катедралата, някой си направи труда да изкопае яма за мъртвите. Но 15-те души, погребани в плитката яма, лежаха в различни пози, което предполага, че са били изхвърлени там безцеремонно. Намерените ларви на мухата, смесени с костите, биха могли да обяснят това прибързано лечение: телата биха били в най-вонящия етап на разлагане, когато най-накрая се случи погребението.
Ларвите останаха в изключително добро състояние дори след 800 години погребение. Ентомолозите идентифицираха точните видове духалки и изчислиха, че около Ярославъл средните дневни температури, от които ще се нуждаят ларвите, настъпват в края на май или началото на юни.
„Тези хора бяха убити и телата им останаха да лежат в снега доста дълго време. През април или май мухите започнаха да се размножават върху останките, а в края на май или началото на юни бяха погребани в яма в чифлика, където вероятно бяха живели “, каза археологът Ася Енговатова от Руската академия на науките. По това време Бату Хан и армията му вече маршируваха през Крим.
Няколко от хората, погребани в ямата, са имали много повече кариеси, отколкото останалите мъртви в Ярославъл, което всъщност предполага, че те са били доста заможни. Кариесът обикновено предполага диета, богата на захар (или поне меки храни с високо съдържание на въглехидрати). През Средновековието само богатите биха имали достъп до толкова много захар. И артефакти, намерени там, където някога е била къщата, предполагат, че имението е било относително богато, докато не е изгоряло по време на монголската атака. Енговатова казва, че е разумно да се мисли, че хората, погребани в средата на имението, са живели и са умрели там.
Някои следи в костите предполагат, че редица хора в масовия гроб може да са свързани. Няколко от скелетите споделят черти, които биха могли да бъдат наследствени, като спина бифида и черепно-мозъчен шев (една от ставите между костите в черепа), които остават отворени дълго след възрастта, когато обикновено се затварят.
За да проверят тази идея, генетиците Харис Мустафин и Ирина Алборова от Московския физико-технологичен институт взеха проби от древен ДНК материал от осем скелета. Три от тях споделят един и същ митохондриален геном, който се предава от майка на дете. Антрополозите казват, че тримата роднини са били жена, вероятно поне на 55 години, когато е починала; жена някъде между 30 и 40 години; и млад мъж на около 20 години.
ДНК анализът също помогна да се изчисли колко тясно са хората; Енговатова и нейните колеги казват, че най-вероятният сценарий е, че тримата представляват баба, дъщеря й и внук. Друг човек, погребан в близкия гроб, идва от същия род по майчина линия. Енговатова и нейните колеги представиха своите открития на неотдавнашна международна антропологична конференция в Москва.
„В допълнение към пресъздаването на цялостната картина на падането на града през 1238 г., сега виждаме и трагедията на едно семейство“, каза Енговатова. „Това, което не е известно, разбира се, е кой ги е погребал: роднина, съсед или завоевател?“
Ярославъл е възстановен след пожара, както беше направено след много други пожари в историята му; това беше град, направен предимно от дърво във време, когато хората разчитаха на огън за готвене и отопление. Княжеството, към което принадлежи градът, ще прекара следващите 250 години като васална държава на Златната орда, но не без повече конфликти и смърт. Братовчедът на Бату Хан, Монгке Хан, отново премина през региона през 1257 г., последван от Черната смърт през 1278 г., още монголски атаки през 1293 г. и 1322 г. и друга вълна от Черна смърт през 1364 г.
Тази история първоначално се появи в Ars Technica.
- Влияние на индекса на телесна маса върху рисковите фактори на коронарната болест на сърцето при мъжете и жените Артериосклероза
- Неговите експерименти с храна - Cover Story News
- Влияние на индекса на телесна маса върху точността на N-терминален про-мозъчен натриуретичен пептид и мозък
- Just the Facts101 Подготовка за изпита за регионална инвестиция в провинция Твер
- Пострадала силно от коронавируса, Русия провежда парад на победата предимно без маски - The New York Times