Забелязвали ли сте някога колко време и енергия отделяме за това, което ядем? Настоящият бестселър ни казва да ядем повече мазнини и протеини и да се отказваме от захари и зърнени храни, защото те причиняват деменция.[1] Други експерти ни казват да ядем диети с ниско съдържание на мазнини, с много сложни въглехидрати - пълнозърнести храни, зеленчуци и плодове. Все повече американци избягват храни, към които са алергични - глутен, фъстъци, млечни продукти, яйца. Други избират да ядат по-малко месо и по-малко животински продукти поради екологичните разходи за тяхното производство. Повечето от нас са доста обсебени от това, което ядем, независимо дали жадуваме за добра пържола или вегетариански бургер.
Думите на Исая за поста предизвикват друг вид диета. Отказът от определени храни или яденето по-малко е духовна дисциплина, която ни напомня за най-важното. С наближаването на Великия пост е добре да запомните, че постенето е и акт на солидарност с тези, които живеят с глад - независимо дали е духовен глад или духовен. В обществата, които трябваше да чакат първите култури да узреят, пролетното гладуване беше нормална част от живота. И докато общностите не спряха да държат общата храна като ресурс за всички, ако един човек беше гладен, всички бяха. Исая се хвали за вида на справедливостта, която идва от солидарността с всеки член на общността, особено когато някои хора ядат, а други не.
Исая твърди, а Исус повторява по-късно, че бързият избор на Бог е свързан с поправянето на несправедливости и несправедливости навсякъде. Нахранете гладните, настанете бездомните, покрийте голите и не се крийте от роднините си - обичайте и се грижете за тях. Кикърът е, че всички сме роднини. Бързото, с което сме се ангажирали като деца на Бог, е пост на солидарност с всеки в нужда.
Тази епархия познава вид глад, който не е избран от повечето от вас. Това беше обвързан с правила пост и той държеше тази общност обърната навътре, за да се гарантира, че постът се поддържа по определен начин. От края на този пост преди пет години вие практикувате друга диета, която стана много по-скоро солидарна с по-широката общност - пост, който отваря хората да станат уязвими към присъствието на Бог отвъд тези стени. Вие разменихте този стар пост с такъв, който се основава на най-фундаменталния закон от всички: обичайте Бог с всичко, което сте и имате, и обичайте ближния като себе си.
Новата диета включва пост от отмъстителност. Опитахте се да постите от тези думи на гибел: „Никога досега не сме го правили по този начин.“ Някои са научили за празника, който е възможен в изненадваща обстановка - нетрадиционните условия, където някои са се срещали за поклонение и общение през последните пет години и в нови актове на солидарност с други хора извън тази общност. Но за да се насладите на този празник, трябва да постите от познатото и предвидимото. Укрепнали сте, тъй като сте рискували тази справедливост бързо.
Храната на диетата на справедливостта включва много сол. Солта е знак за живот. Все още е основен символ на гостоприемството в Близкия изток и в степите на Азия. Представя се на посетителите, заедно с хляба, като начин да се каже „животът ви е в безопасност при нас и ние ви признаваме като приятел.“ Както направи Исус - „Наричам те приятел, вече не те наричам слуга, а приятел “.
Солта е била древна среда за размяна, защото е преносима и е от съществено значение за живота. Той е ценен и понякога и на места можете да го замените, унция за унция, за злато.
Соленото свидетелство за кръв, пот и сълзи напомня за цената на живота - и неговата ценност. Исус даде изобилно и на тримата, плачейки от смъртта на приятел, изпотявайки се в Гетсиманската градина и накрая предавайки кръвта си заедно с живота си. Това солено производство е част от собствения ни скъп живот, ако ще прославяме Бог като човешки същества, които са напълно живи. Кръв, пот и сълзи са тайнствено доказателство за състрадателно сърце и верен образ на Бога на любовта.
Това сърце е онова, за което Исус моли учениците си - плътско сърце, напълно живо, свързано с други човешки същества и цялото творение, способно да чувства и да реагира на болката и радостта на другите. Това е сол. Солените сълзи на състрадание ви подтикват да напълните раниците с храна за деца и семейства, които да ядете през уикенда, и да направите всичко възможно, за да държите децата в училище. Потен труд строи къщи тук и по целия свят. Кръвта на Исус тече във вените ни, за да даде живот на света.
Стойността на солта доведе до класиране на гостите на вечеря, като някои седнаха „над солта“, а други отдолу. И все пак масата на Исус е ефективно кръгла, а солта е в центъра, в сърцето. Всички негови приятели са еднакво добре дошли да споделят храната му с изобилен живот и след като са яли, те се обръщат навън, за да споделят храната с другите.
Солта се предлага в други форми - като солен речник, тези земни думи, които нашите майки ни обезкуражиха да използваме. Този вид сол получава опит и може да бъде много полезен, когато нашата публика спи. Пророците обичат соления език: „крави от Башан, обикаляйки се на дивани от слонова кост, докато съседите ви гладуват на прага ви.“ Йоан Кръстител и Исус също го направиха: „пило гадюки, варосани гробници“. Солените думи наистина могат да бъдат божествено абразивни признаци на неотложността на Бог - и в крайна сметка дават живот.
Писмото ви до член на Конгреса, или до редактора на местния вестник, или думите, които говорите пред градския съвет, могат да бъдат солени, когато те предизвикват самодоволните да обърнат внимание на нуждите на гладни деца или безработни. Това е солта на състраданието, когато тя дразни и събужда онези, които все още не са забелязали нуждата на съседите си.
Като сол на земята генерира светлина за света. Солта всъщност е необходима за направата на светлина. Многото видове соли са просто заредени частици, йони, които генерират действие и реакция. Дали това е огнената енергия на слънцето, светлината от батерия или електрически контакт, или дори светлината от светулка, произвеждаща светлина зависи от нещо солено.
Както всички добри подаръци, солта може да се злоупотребява - често с противоречиви резултати. Солта е много добър консервант - все още я използваме за приготвяне на шунка и кисели краставички. Но твърде много в храната ни също ни маринова - и води до по-малко живот, не повече. Използваме стари солни мини за погребване на опасни отпадъци - тъй като може да използваме много сол, за да изключим речта на омразата. Може да се е случило на съпругата на Лот - и може да бъде полезен отговор на други видове насилие.
Да бъдеш лек към света означава да бъдеш подходящо солен. Различието е от съществено значение при вземането на решение къде и как да се прилага сол. Какво се готви в тази част на Тексас? Кой или какво се нуждае от признаци на живот и добри новини? И каква реалност, отричаща живота, трябва да бъде изолирана или защитена с дюни сол? Къде можем да бъдем някаква трансформираща, реактивна, каталитична сол? Насочена диета за солидарност е необходима навсякъде, където има силен глад: за здравеопазване, достойни работни места, имиграционна реформа, стенене на създание, бездомни тийнейджъри на улицата, хора, които са изхвърлени в рота на това, което наричаме правосъдна система. Солената трансформация започва, когато открием Бог, който вече присъства с онези, които гладуват и плачат в пустинята, и се присъединяваме към този свят глад за творческа промяна.
Хвърляли ли сте някога солите от камината на огън? Красиво оцветените пламъци, които скачат нагоре, са образ на възможното, когато си партнираме със светия и творчески дух на Бог. Огънят вече е запален - добавете си сол и се удивете на начина, по който извира светлината ... и животът изобилства - за всички наши роднини. Защото тогава вече няма да гладуваме и жадуваме и слънчевата топлина няма да ни измъчва, защото нашият приятел и пастир ще ни покаже неподвижни води и пасища в изобилие за всички.[2]
И така, приятели мои, бъдете солници!
[1] Дейвид Перлмътър, Зърнен мозък. Little, Brown & Co: 2013