Брус Пенингтън ни разказва как Питагор се превърнал в has-bean, докато друг Брус Пенингтън нарисувах портретите ...
Шаманистичен шистер или интелектуален новатор, креативен шарлатанин или екзалтиран пионер на философията - колкото и да го гледа, Питагор остава най-известното име на изходната порта на западната философия. В продължение на половин хилядолетие той беше суперзвезда. Изповядва се като основоположник на математиката, музиката, астрономията и философията; дори се твърди, че е измислил думите „математика“ и „философия“.
Питагор се намира на прага, разделящ писмената история от словесния запис. Не ни помага да знаем за него, че той настоява нищо от неговите учения да не се записва и последователите му да се закълнат в тайна. Животът и идеите му са забулени в митове, изкривявания, преувеличения и откровени лъжи и е невъзможно да се знае кое кое. И все пак неговите интелектуални отзвуци продължават две хилядолетия и половина. Учените се събраха зад любимите си реконструкции на исторически артефакти и фрагментирани писания, понякога страстно.
Много учени се придържат към убеждението, че Платон е узурпирал и след това преартикулирал питагорейската визия. Например в „Федон“ на Платон, непосредствено преди да изпие неговия бучиниш, Сократ изследва възможните съдби на душата, което беше едно от основните занимания на Питагор, както ще видим. И в своя „Тимей“ Платон изследва и разширява концепцията за космоса като математика - идеята, върху която все още почива голяма част от славата на Питагор в съвременността. Най-известният принцип на питагорейската мисъл е: „Всичко е число“.
Не всеки вярва на Платон плагиат. Друга група вижда Платон и неговите съвременници като изобретяващи култов и неясен Питагор в легенда, полубожествено същество, от което произлиза цялата философска мъдрост. Съществуват и всички нюанси на сивото между тези две крайности. В резултат на това през вековете, следващи Златния век на Гърция, „неопитагорейци“ и „неоплатонисти“ често се отнасят до едни и същи интелектуални школи, като името се използва в зависимост от нечия перспектива.
С напредването на вековете откриваме средновековни учебни програми, разделени на Тривиум („трите пътя“) и Квадривиум („четирите пътища“). Квадривиумът се основава на питагорейския възглед за космоса и е изследване на аритметиката, геометрията, музиката и астрономията.
По-късно Коперническата революция повтаря древната питагорейска гледна точка за връзката на земята със слънцето. Всъщност Николай Коперник никога не се позовава на своя мироглед като на „Коперниковата система“; той го обозначава като Astronomia Pythagorica. Скоро след това Йоханес Кеплер, също самосъзнателен Питагорей, прави своите открития, мотивирани от увереността, че Вселената е построена в математическа форма. Тази идея, възприета и засилена от Галилей, оттогава е последователна нишка през цялата история на науката. Науката потвърждава отново и отново, че Вселената има някаква интимна привързаност към Числото. Точно на това е учил Питагор толкова отдавна.
За съжаление идеалът на вдъхновяващия страхопочитание гений Питагор може да е и вероятно е измислица. Животът на Питагор също е съставен от романтични приказки и фрагменти от приказки, често разказвани и често подобрявани. По ирония на съдбата една теорема, за която повечето хора знаят името му - тази за страните на правоъгълен триъгълник - сега се смята, че е била открита от египтяните, а не от Питагор. Към тази идея се присъединява историята, навсякъде разказана, за неговите ученици, „Братството“, празнуващо това откритие с клане и пируване на вол: понякога преувеличено до двадесет вола! Но това също не може да е вярно, когато се има предвид отдадеността на Питагор през целия живот към вегетарианството.
Изобразяването на смъртта му не прави изключение от фантазирането. Всъщност в древната литература има цели десет версии, отнасящи се до това как, кога и къде е починал Питагор. За какво си струва, историята, която следва, се основава на историческите фрагменти. Парчетата обаче са подредени от мен, за да се изследват нови възможности. Това е моята история за смъртта на Питагор.
Въпреки че смъртта на Питагор зависи от средата между мита и историята, тя висеше върху тежестта на обикновения боб. Дали лима, пинто или фава никога не са били записани, но Питагор е умрял заради този боб. Това беше боб, който съдържаше в себе си нов поглед към космоса, който ще проникне в пукнатините на вярванията на хората, ще се внуши в света и ще продължи повече от хилядолетие.
Имаше много правила, които трябва да се следват, ако трябва да бъдете приети в Питагорейското братство. Не успеете в нито едно от тях и вероятно ще бъдете изгонени от тях с голяма церемония. Ще бъде извършено фалшиво погребение и вие вече няма да съществувате в съзнанието на Братството. Едно правило, което никога не може да бъде нарушено, е указът да се въздържа да яде боб. Това произтича отчасти от питагорейската заповед, че всеки човек трябва да се стреми към спокойствие и мир, наслаждавайки се на хармонията, която отразява хармонията на небесата, външните граници на Вселената. Но изяжте плочка боб и вижте какво ви носи това! Къркането и изстискването на червата ви става всичко друго, но не и спокойно. Освен това, една питагорейска цел е била да пречисти тялото и психиката, така че човек да може да се върне на слънцето и да се издигне дори отвъд слънцето до звездите и Млечния път, за което пречистването на зърната е било контрапродуктивно. Но имаше по-дълбока причина за пропускането на фасула от диетата. Смятало се, че яденето на боб е сходно с яденето на човешка плът.
Като млад Питагор е повлиян от трима велики учители, първият мъж, не много по-възрастен от него, чието име е Ферекид от Сирос. Двамата имаха сходни възгледи за живота и двамата бяха мистично настроени. Пътувайки много из Близкия изток и в Индия, Ферекид научи доктрините за прераждането и безсмъртието на душата и донесе тези новооткрити вярвания у дома на гръцките острови, за да научи желаещите да слушат.
Ферекид беше доста завладян от енергичните запитвания и бързината на Питагор. Влюбен, той казал на Питагор, че го е разпознал като прераждането на Аиталид, син на игривия, но пакостлив бог Хермес. Айталид е смятан за първия човек, който ходи по земята - грък Адам. В резултат на толкова висока похвала и уважение от своя учител, Питагор прие всеки аспект на прераждането, дори разширявайки концепцията, добавяйки, че между всяко прераждане има 216 години. 216 е редица велики сили в рамките на Питагорейското братство. Той е равен на шест куба. Шест представляват броя на брака, който е продукт на първото четно или женско число и на първото нечетно или мъжко число. Смята се също, че човешката бременност отнема 6 3 дни. Освен това, подобно на прераждането, шестицата е „кръгова“, защото всички сили на шестицата завършват на шест. И на какво според вас се сумират кубовете на правоъгълен триъгълник на Питагорей 3-4-5?
Хермес толкова обичал сина си, че му дал дар да си спомни или да направи анамнеза, при което Айталид ще запомни всички подробности от предишния си живот, когато преминавал от едно тяло в друго. С известна мисъл и може би малко въображение Питагор успя да си спомни всичките си предишни животи. Той припомни, че преди да бъде първият човек, той е бил поредица от растения и животни. След живота си като Айтхалид, Питагор се преражда като великия воин Еуфорб от Омирова слава. Както е записано в Омировата Илиада, книга 17, Еуфорб е смъртно ранен в битка от Меленлай по време на Троянската война.
Двеста и шестнадесет години след смъртта на Еуфорб на бойното поле се ражда Хермотим. Искаше да докаже на всички, че притежава дарбата на Хермес, и се осмели да търси град Бранхиди. Там той търси храма на Аполон, където Меленлай е скрил щита на Еуфорб, след като го е посветил на бога. В крайна сметка Хермотим намерил разваления щит. Единствената част, която остана, беше релефът в слонова кост.
След това, и непосредствено преди живота на Питагор, беше животът на простия делийски рибар Пир. Съобщава се, че и той е запомнил всичко. Накрая дойде време Питагор да прекара времето си сред хората като Питагор. Така Питагор е роден на остров Самос, който почива в Егейско море по крайбрежието на днешна Турция. Островът се смятал за родно място на красивата, но темпераментна и отмъстителна богиня Хера, която била едновременно сестра и съпруга на Зевс. За нея се разказват много истории, като гнева й към невинния Херкулес, поради изневярата на Зевс с майката на Херкулес.
Бащата на Питагор бил Мнесарх, Тирен, който си изкарвал прехраната като търговец и корабособственик. Препитанието му го прекара из островите на Средиземно море, често с млад Питагор на борда. Първоначално майката на Питагор се казвала Партенис, Девата. Напомняйки на друга история, делфийският оракул информирал Мнесарх, че съпругата му е на път да роди прекрасно и важно дете. Както се оказва, докато Мнесарх е заминал на едно от дългите си пътувания, Партенис е тайно съблазнен от Аполон. След това тя е преименувана на Питай, в чест на Аполон, който е унищожил питона, охраняващ оракула в Делфи, превръщайки мястото в негово собствено.
Питагор имаше доказателство за своето героично раждане и го разкриваше винаги, когато беше в негова полза: върху лявото му бедро имаше огромно златно петно. Гърците по онова време са вярвали, че рождените знаци са знак за божественост. Златото беше свързано с Аполон и по този начин златният белег беше приет като доказателство за връзката на Питагор с този лъчезарен бог.
Не е изненадващо, че Питагор формира трайна привързаност към своя ласкав наставник Ферекид. Много години по-късно, след като чул, че Ферекид умира на остров Делос (известен с молбата на боговете да удвои размера на кубичния им храм), Питагор се втурнал да се грижи за него. Докато Питагор почука на вратата му, Ферекид колебливо избута пръст без теле, за да предупреди Питагор за сериозността на болестта му. Ферекид умираше от фтириаза - ядяха го живи от въшки.
Поради непрекъснато укрепващата си вяра в преселването на душите, Питагор е бил длъжен да стане вегетарианец, за да избегне шанса случайно да изяде приятел или роднина. Съобщава се, че един ден Питагор е срещнал човек, който бие кучето си. Докато кучето хленчеше и викаше от страх и болка, Питагор разпозна шумовете като глас на наскоро заминал приятел. Той физически се намеси в мъжа, за да освободи кучето, като по този начин позволи на неговия прераден приятел да избяга от мизерия.
Вегетарианецът Питагор не се въздържа само от месо, той не яде и боб. Това беше така, защото той вярваше, че хората и фасулът са породени от един и същи източник, и той проведе научен експеримент, за да го докаже. Той зарови количество боб в кал, остави ги да останат там за няколко седмици и след това ги взе. Той отбеляза приликата им с човешките плодове, като по този начин се убеди в интимната връзка между зърната и хората. Следователно яденето на боб би приличало на яденето на човешка плът. По същия начин да смачкаш, смачкаш или замърсиш боб би означавало да навредиш на човек. По този начин много строгото правило да се въздържат от боб.
Един светъл ден енергичен Питагор се натъкнал на вол, който се хранил с боб на пасище в района на Тарентум в южната част на Италия. Питагор информира стреснатите пастири, че това трябва да бъде спряно. Тръгна през кално поле и започна да говори на вола с тих глас, роптайки дълго в ухото му. Наблюдавайки всичко това, пастирите избухнаха в пристъпи на смях. И все пак те съобщиха по-късно своето стряскащо наблюдение, че Питагор е убедил вола никога повече да не желае боб. Местните жители и посетителите на района след това смятали вола за свещен. Волът, упорствайки с новата си диета без зърна, доживя до дълбока старост, далеч след живота на обикновен вол.
Отне известно време, за да се утвърди кариерата на Питагор и той намери истински успех едва когато донесе своите идеи и пламенните си последователи на източния бряг на Италия, като се настани в приветливата гръцка колония Кротон. Там Питагорейското братство успя да се укрепи здраво и влиянието му скоро стана широко разпространено. Не след дълго името на Питагор стана известно в цяла Гърция и извън нея.
Изведнъж Питагор спря. Пред него се простираше необятно бобено поле. Стоеше замръзнал, несигурен какво да прави. Очите му се фокусираха върху един-единствен боб, висящ на сантиметри от покритите с папирус крака. Той беше толкова верен на своите идеали, че дори с риск да загуби собствения си живот, не искаше да потъпче дори и един боб. Погледнал надолу към този жив боб, слънцето ниско в небето, той си представяше, че той цъфти в божествена зрялост пред него. И докато стоеше там, колебливо, обмисляйки следващия си ход, преследвачите го настигнаха. Те вдигнаха оръжията си, носеха силно ножовете, проляха кръвта на Питагор върху растенията - сложиха край на живота му заради боб и за дълбоката мъдрост, потопена в този миниатюрен космически обект.
Брус Пенингтън, авторът на тази статия, е учител по математика, живеещ в щата Ню Йорк. Портретите на Питагор са на друг Брус Пенингтън (несвързан!), Който е известен научно-фантастичен илюстратор, живеещ във Великобритания.
електронна поща