профили

Преподобният Джим Джоунс, който основава Народния храм в Индианаполис през 1953 г. и загива заедно с него миналия месец в тропическата джунгла, която става последното му убежище, е бил последван от млади и стари, черно-бели, привилегировани и бедни, добре образовани и едва грамотни. Следват по-подробни погледи на седем от над 900, починали в Джоунстаун, Гвиана, 18 ноември.

Ян Гурвич чете Шекспир, учи право и превежда санскрит. Всички, които я познаваха, я описваха като блестяща.

Но в писмо, което тя написа до преподобния Джим Джоунс четири месеца преди смъртта си в Джоунстаун, Гаяна, 25-годишната жена заяви, че това „просто не е така“.

„Образована съм, но не съм надарена с необикновена интелигентност и има голяма разлика“, каза тя.

Мис Гурвич е израснала в Ню Орлиънс в консервативно семейство от горния среден клас. Баща й Луи управлява най-голямата частна патрулна и детективска агенция в Ню Орлиънс.

Семейството реши, че тя трябва да ходи в най-добрите училища и в продължение на 13 години госпожица Гурвич посещава частна академия в Ню Орлиънс, Ecole Classique. Г-н Гурвич го описа като бял, висш клас и „старомоден“. Там си спомни, че тя зае четвърто място в общодържавен френски конкурс.

Именно там, вярва баща й, са засадени първите семена на политическия радикализъм, който тя по-късно ще прегърне: „Вместо да се превърне в консервативна, както може да се очаква от такова училище, тя чувстваше, че й се предоставят привилегии, по-бедните чернокожи например бяха отказани. “

През 1971 г. Ян Гурвич постъпва в университета Нюкомб, който е свързан с университета Тулейн в Ню Орлиънс. Тя беше студентка с отличие и се включи в движенията за граждански права и антивоенни действия в кампуса.

На следващата година тя се прехвърля във Васар, но се разболява и остава само един семестър. Тя продължи в Калифорнийския университет в Бъркли, където завърши сравнителна литература и взе бакалавърската си степен през 1975 г.

Приятели, които я познаваха, тогава казаха, че тя постепенно започва да чете по-малко литература и повече политика и да изразява неясно определени желания „да бъде част от нещо“ и „да бъде в услуга на обществото“. Тя оставя след себе си поезията и постъпва в Юридическия факултет на университета Golden Gate в Сан Франциско.

Мис Гурвич, казаха приятели, имаше поредица от гаджета, но нямаше сериозни връзки. Тя прекара толкова много време в своите юридически изследвания и политически каузи, като подкрепа за чилийски бежанци, че не научи правилно. Здравето й започна да се проваля и както училището отстъпи място на политиката, така и оценките й.

По някое време тя откри Джим Джоунс и неговата особена марка фундаменталистка религия и марксизъм сякаш запълваха празнина. Кармен Гарет, съученичка в юридическото училище, припомни, че „всичко, за което тя говори, е Храмът на хората“.

На 22 август 1977 г. Джан Гурвич взе автобус до Маями и се качи на борда на ари самолет за Гвиана. На излизане тя каза на г-жа Гарет, че ще опита живота си в Джоунстаун в продължение на две години, след което ще се върне, за да завърши юридическото си обучение.

Но в последното писмо, което госпожа Гарет получи от своя приятел, няколко седмици преди Джим Джоунс, Джан Гурвич и повечето от останалите жители на Джоунстаун да умрат, младата жена каза, че е решила да се откаже от закона, за да прекара живота си като преподавател деца.

Беше най-голямата радост в живота й, пише тя, да учи децата на Джоунстаун и да ги гледа как растат свободни.

Констанс Фром, 23: Търсене на корени

Когато Констанс Фром учи в гимназията в Хюстън преди няколко години, сигурно е намерила работата лесна. Нейните оценки, спомняха си учителите, бяха доста над средните, въпреки че изглеждаше, че прекарва по-малко време в учене, отколкото да пише поезия, с която е известна най-добре.

„Тя беше много добра ученичка“, спомня си Мери Гети, която преподаваше курс за творческо писане за възрастни хора в Остинската гимназия в Хюстън. „Тя би могла да довърши работата си и след това да започне да пише тези стихотворения. Всички те бяха за доброто, Бог или светлото отвъдно.

„Веднъж я попитах защо никога не е писала за други неща и тя ми каза:„ Умът ми е предимно с Бог. “

Дори като тийнейджър на Констанс Фролун липсваха корени. Тя не живееше у дома с майка си, г-жа Женевиев Рейфорд, а с обща религиозна група. Тя казваше на учителите си често да се местят от място на място в черните квартали на Хюстън, тъй като на членовете на нейната фундаменталистка религиозна група не бе позволено да живеят със семейство дълго, със сигурност не достатъчно дълго, за да станат близки приятели.

Г-жа Рейфорд, която все още живее в Хюстън, отказа два пъти да обсъжда какъвто и да е аспект. от живота на дъщеря си или нейната смърт. Но записите показват, че Констанс е родена на 9 февруари 1955 г. в Луизиана.

През 1973 г., годината, когато Констанс Фром завършва гимназия с високо средно ниво „В“, тя живее с Н. К. Крейн, баптистки проповедник и съпругата му. През тази година Джим Джоунс проведе национално свикване на членове на Народния храм в Хюстън и по време на престоя си там проповядва в църквата на г-н Крейн.

Няколко месеца по-късно госпожица Фром напуска Хюстън и се премества в Калифорния, където се намира Храмът. Роднините и приятелите, които тя остави след себе си, не чуха много повече за нея, докато тялото й не беше идентифицирано в Гвиана.

Преподобният Бил Лоусън, баптистки пастор, който отслужи панихида за Констанс Фром в Хюстън по-рано този месец, заяви, че изглежда е била „яростно лоялно момиче“.

„Когато семейството й не задоволи нейните нужди, тя се придържаше към пасторите и след това прехвърли лоялността си на Джим Джоунс. Мисля, че тя би била достатъчно лоялна, за да се самоубие ”, каза той.

„Виждам защо тя би се включила в такава група, такава, която гледаше към по-светло време и по-добър живот. Винаги е писала за по-добро нещо, за по-щастлив живот. Предполагам, защото тук я нямаше. "

Ричард Троп, 36: Учител в отпуск

Когато в средата на 60-те Ричард Троп следва бакалавърска степен по английски език в университета в Рочестър в родния си Ню Йорк, той оставя незаличимо впечатление.

"Г-н. Троп, "пише един преподавател там," е един от тримата или четиримата най-блестящи студенти, които някога съм преподавал. Наистина изключителен. "

Член на историческия факултет се съгласи: „Брилянтни таланти и голяма независимост. Той има способността да стане велик учител и добър писател. "

Според бившите членове в Народния храм писателските таланти на Дик Троп са били използвани добре от Джим Джоунс, който го е направил шеф на отдела за писане на писма в Храма, ефективна машина, която е обосновала десетки хиляди послания на политически мощните и иначе влиятелни хора, които господин Джоунс искаше да култивира.

Въпреки че Дик Троп, 36-годишният син на еврейски родители, не е склонен да парадира с академичните си качества пред външния свят - той е получил магистърска степен по английски език от Калифорнийския университет в Бъркли през 1967 г. - той е в защита срещу тях с други членове на Храма.

След като завършва Бъркли, Дик'Троп преподава английски в университета Fisk в Нешвил и след това в младши колеж в Оукланд, Калифорния.

„През 1969 г., годината, в която се присъедини към Народния храм, г-н Троп се премести в Юкия, общността в Северна Калифорния; където тогава Джим Джоунс имаше своя база. Той преподава в частно ранчо училище в продължение на една година и след това се заема с работа като машинен оператор, като дава приходите си в съкровищницата на храма.

През есента на 1972 г. той се присъединява към факултета на близкия колеж Санта Роза. Колеги • го описаха по различен начин като професионалист, възхитителен човек и „личен човек“.

По време на годините си в Санта Роза, Дик Троп все по-често се обвързва с г-н Йонес и Храма, както и сестра му Хариет, 2 $, която почина с брат си в Джоунстаун, и съпругата му Кати, за която се смята, че живее в Сан Франциско.

26-годишната Лена Пиетила, бивш член на Храма, който е изучавал биология и медицински сестри в Санта Роза, си спомни г-н Троп като неформален съветник на нея и другите членове на Храма, които присъстваха в колежа.

Ако студент от Храм изпада в академични затруднения, каза тя, Дик Троп е този, който изглажда нещата. Но той също съобщава за техните пропуски на други. Служители на храма, които понякога предписват „консултиране“ или дисциплина.

Когато Джим Джоунс напусна Калифорния за Гвиана през лятото на миналата година, г-н Троп продължи, но, подобно на много други последователи на г-н Джоунс, очевидно само за да види как му харесва общинският живот в джунглата.

Той не се оттегли от преподавателския си пост, но тихо взе годишен отпуск, казвайки на своите сътрудници само, че участва в неуточнена религиозна мисионерска работа. .

Никой в ​​колежа не знаеше, че е отишъл в Гвиана, докато не пише от Джоунстаун, с молба някои от добре оформените книги, които той е оставил, да му бъдат изпратени там.

27-годишната Илейн Кийлър: Търсенето на „Обещаната земя“

„Е, тук съм в Джоунс Таун Гвиана с всичките си приятели от Сан Франциско, всички сме много щастливи“, написа Илейн Кийлър до „Скъпи мамо и татко“ миналия месец.

Писмото пристигна в дома на г-н и г-жа Ървинг Кийлър на 2569 Седмо авеню, близо до 148-а улица. Илейн, която е родена в Ню Йорк преди 27 години, посети родителите си там през август и септември. Тогава тя им каза, че отива в Гвиана, и се опита да ги успокои за Народния храм и неговия водач, преподобният Джим Джоунс:

Седмица след пристигането на писмото Илейн беше мъртва и родителите й бяха изпаднали в мъка. Те успяха тялото й да бъде намерено, идентифицирано и донесено тук за погребение.

„Тя каза, че Гаяна е„ Обетованата земя “, каза майката на Илейн Елън Кийлър в интервю в кабинета си в списание„ Модерна фотография “, където тя е помощник в редакцията. Г-н Кийлър е мостов оператор.

„„ Толкова е далеч, толкова е извлечено “, г-жа Кийлър каза, че двамата със съпруга й са казали на дъщеря си. „„ Защо не се прибереш вместо това? “

„Опитахме се да спорим, но тя каза не, защото Джим каза така. Тя настоя, че това е Обетованата земя. Ако отидете там, няма да искате да си тръгнете. Той има пресни плодове, чист въздух и Джим каза, че единственото място на земята атомна бомба не може да нанесе щети.

„Тя беше четвъртото поколение от нашето семейство, което отиде в абисинската баптистка църква. Нашето семейство никога не се интересуваше от „нестандартни“ видове религии. Ние бяхме против. ”

Илейн се присъедини към Народния храм преди три години в Сан Франциско. Тя е напуснала дома на родителите си тук, за да „бъде сама”, според майка й.

Не след дълго след присъединяването си към Народния храм, Илейн заминава да живее в комуната си в долината Редууд. Тя пише на родителите си „как се грижи за животните и възрастните хора, какво състрадание има църквата, колко красиви са всички братя и сестри, без расови бариери, всички еднакви“, каза г-жа Кийлър.

Единственото дете на Кийлърс, Ървинг-младши, учител в гимназията в Куинс, заминава за Калифорния, за да провери сестра си. Той докладва на родителите си, че сестра му изглежда добре.

Когато Илейн се върна на едномесечно посещение със своите паренти миналото лято, „Видяхме само положителни промени“, каза майката. „Тя беше по-спокойна, по-възприемчива към родителите си, внимателна към баба си, готова да изпълни това, което й беше казано, желаеща да работи по домакинството.

В последното си кратко писмо до нейния пар. Илейн, която се надяваше да се заеме с ветеринарна медицина, пише: „Кучетата са много разбиращи. Обичам ги и котките са ми по-топли. Аз също го обичам

Госпожа Кийлър не знае как е починала дъщеря й. Тя не е получила свидетелство за смърт. Тя предполага, че Илейн не е била застреляна, тъй като сред документите, придружаващи тялото до Ню Йорк, има и такъв, който съобщава, че „няма очевидни признаци на травма“.

Илейн Рослин Кийлър, наричана понякога „Пат“, е родена в болница „Морисания“ в Бронкс на 8 май 1951 г. Родителите й тогава живееха на 2415 Уилямсбридж Роуд, Бронкс. Те се преместиха в Бъркли, Калифорния, когато тя беше на 4 години. Тя посещава началното училище Longfellow и Junior Willard Junior School и завършва гимназия в Бъркли.

Тя се завръща в Ню Йорк с родителите си през 1963 г. и живее с тях до 1974 г., когато се премества в Калифорния. Преживяла мис Кийлър, освен родителите и брат си, е и баба й Лидия Макклауд, също от Манхатън.

Willie Sneeds: Грижа за немощните

През по-голямата част от живота си Уили и Клеви Снид нямаха много от своите, но тези, които ги познаваха, споделят, че споделят страст да се грижат за немощните и тези, които са имали още по-малко.

Уили Делоис Снид, на 59 години, когато почина в Джоунстаун, роден е в Източен Сейнт Луис, Илинойс и е ходил на училище там. Съпругата му, Clevyee Louise, една година по-млада, е родена в Ковингтън, Тенеси и учи една година в колежа Le Moyne в Мемфис.

В края на 50-те години двойката се премества в Южна Калифорния. Г-жа Снид зае дневна работа като помощник-медицинска сестра в болница „Победа“ в Северен Холивуд и друга вечер в малък санаториум в Западен Лос Анджелис. .

Работата й хареса и чрез скъпане и спестяване тя и съпругът й придобиха финансов интерес в санаториума. Това беше успех и през 1967 г. те поеха по-големия оздравителен дом на Феър Оукс в Пасадена, Калифорния.

По това време г-жа Снид, която • е запомнена от приятели като изключително приятен и топъл човек, е получила лиценз за професионална медицинска сестра. Тя беше тази, която се погрижи за работата на Fair Oaks, докато г-н Sneed запази работата си като поддръжник на Bank of America.

Но служителите на здравния отдел в Лос Анджелис казват, че загрижеността на г-жа Снид надхвърля нейните способности и записите показват, че Феър Оукс е бил цитиран за редица нарушения през годините: Нямаше достатъчно медицински сестри, дневникът на лекарствата никога не отговаряше на стандартите, диетите бяха неадекватни, домът изпадна във физически упадък.

Но Fair Oaks постигна финансов успех и Sneeds бяха на почит в голямата черна общност на Пасадена, където живееха в кокетна, мазилка, къща в стил ранчо на улица, облицована с дървета. Като че ли през всичко това те никога не изпускаха от поглед религията си.

Един служител на окръг си спомни за инцидент, който показа дълбочината и естеството на ангажимента на г-жа Снид:

Когато няколко дни след смъртта не са били уговорени погребения за пациент на Fair Oaks, служителят отишъл да разследва и открил тялото, заобиколено от членове на семейството, които медитирали. Трупът не беше преместен, твърдо му каза г-жа Снид, защото църквата на семейството не го позволяваше. Тя добави, само че твърдо, че е член на църквата.

Никой не знае дали Sneeds по това време са се присъединили към Народния храм. Но те се присъединиха и с щата Калифорния заплашиха, че ще ги оставят без работа, продадоха проваления си дом за почивка на корпорация в Сиатъл. .

Дали са били откарани до Джоунстаун от загубата на дома или от жаждата най-накрая да успеят да бъдат в услуга на хората в неравностойно положение, никой не може да каже. Но каквито и да са причините, Уили и Клеви Снид бяха разочаровани за последен път в гайанската джунгла. Приятели в Джоунстаун казват, че Снид не са били никак щастливи там.

Елън Дюпон, 48: Нейните 3 брака се провалиха

По времето, когато Джим Джоунс я намери да лежи пияна пред неговия народен храм в Юкия, Калифорния. Елън Питърсън Кернс Дюпон се провали в три брака и отдавна освободи мечтите си да стане писателка.

Но господин Джоунс имаше талант да разпалва мечти и по-късно Елън Дюпон каза на дъщеря си Джанет, че проповедникът с благодатната усмивка е първият мъж, разпознал литературните й таланти.

„Храмът на хората предлагаше на майка ми всичко, което тя търсеше“, каза Жанет за жената, която се бореше между работа и домакински задължения, за да пише стихове за болката от отглеждането на четири деца сама.

Елън Питърсън е родена в Тусон, Аризона, през ноември 1930 г., третото дете на строителен работник. Тя беше хубава и популярна в гимназията, беше добра ученичка и имаше амбиции да посещава колеж, докато, една година след дипломирането си, се запозна и омъжи с Ролин Кернс, моряк.

Г-н Кърнс отсъстваше за дълги периоди и съпругата му стана разочарована и самотна. И накрая, през 1960 г. двойката се развежда и майката и децата напускат удобния си дом от средната класа близо до Норфолк, Вирджиния, за да бъде далеч по-хаотичен живот в Калифорния.

„Мисля, че тогава започнаха проблемите на майка ми“, каза Жанет. „Преди развода, майка ми беше педантична икономка, която никога не пиеше и която имаше време и енергия да ни научи на всичко - от плуване до свирене на китара. След развода тя беше съкрушена. Трябваше да работи на нископлатени работни места, които мразеше, защото всичко, което баща ми можеше да си позволи, беше 200 долара на месец. "

След две години самостоятелно, Елън Кернс се омъжи за Доналд Дюпон, овдовел инженер с пет деца. Г-н Дюпон закупи красив дом в Ланкастър, Калифорния, но бракът се разпадна само след една година заради различията в отглеждането на децата.

Религиозна жена през по-голямата част от живота си, Елън Дюпон, както е била известна в Народния храм, е отгледана като баптистка, но се присъединява към епископската църква след първия си брак. Но тя беше вечно недоволна, търсейки вяра, която да подчертае расовата и религиозна толерантност и добрите дела за нуждаещите се.

Тя вярваше, че е открила това в Народния храм и работи неуморно, за да служи на новата си църква и нов месия. В писмо до Джим Джоунс няколко месеца преди смъртта си, Елън Дюпон поставя под въпрос това, което тя вижда като нейния расизъм и елитарност, и се чуди дали е подходяща за обучение на децата от Джоунстаун.

Скъпи мамо и тате

Как се чувстваш, като мен. Много съм добре и диабетите ми са много по-добри от всякога.

Как се справя младши, моля, кажете на него, че съм питал за него и мислете за всички много от десет. Работя в стилланд от радост, че много разбирам, че ги обичам, а котките са ми по-топли, също ги обичам. Ами аз съм тук в Джоунс Таум Гвиана с всичките си приятели от Сан Франциско всички бяха много щастливи Любов към теб