от Шинджи Фукукава

Напоследък в Япония, в резултат на намаляващото й влияние в международната общност, се засилват призиви за предефиниране и повишаване на нейната национална мощ, наречена „Japanability“. С други думи, японското общество спешно трябва да увеличи силата си и да коригира слабостта си.

страни

Като начало нека разгледаме аспектите на неговата сила.

Първо, в японското общество хората споделят духа на самопомощ и взаимопомощ. Това очевидно се проявява в самостоятелно съставените отговори, показани от хората в района на Тохоку вследствие на голямото земетресение в Източна Япония.

Докато японците могат да изглеждат смирени в очите на чужденците, през японското общество тече силен дух за преодоляване на трудностите с независими усилия, както и с взаимопомощ. Тази тенденция може да произтича от историческото развитие на страната като аграрно общество и продължителната му борба за справяне с метеорологичните промени.

Второ, силата на самоизпълнението на хората чрез преследване на индивидуална кариера обикновено се проявява в японското майсторство. Изисканата красота на традиционните японски артефакти като лакови изделия, костюми и керамика е високо ценена в други страни.

Тази черта се забелязва и във високото качество и добрите дизайни на модерните си индустриални продукти. Все по-голям брой японци блестят по света в областта на спорта, музиката и модата.

Трето, силната връзка на доверие преобладава в социалните групи на нацията. В ерата на висок икономически растеж знаещите хора в чужбина посочиха, че силата на японските предприятия се състои в силните връзки на доверие в техните организации. Това се илюстрира от такива практики като поставяне на акцент върху полеви дейности и насърчаване на движенията на кайдзен (усъвършенстване). Японското общество получава похвали от чужденци, защото хората уважават маниерите, както и подчертават чистотата и безопасността. Тази черта също произтича от чувството за „доверие“.

Четвърто, сред японците има силно желание за усвояване на чуждата култура. През периодите Нара и Хейан японците изпращат пратеници до китайските династии Суй и Танг, за да поемат култура и технически умения от континента. След възстановяването на Мейджи те агресивно въвеждат европейската цивилизация. От края на Втората световна война те са научили съвременни технологии, управление на бизнеса и култура от страни като САЩ. В този процес Япония е възприела първокласната култура в света. В днешно време хората могат да се насладят на първокласна музика, картини, филми и кухня в Токио.

Пето, Япония има своето културно разнообразие, което се е развило в симбиозата на японския народ с природата през годините. Докато мисълта за хората, които контролират природата и ресурсите, е силна в западния свят, концепцията за хората, съжителстващи с природата, е жива в Япония. Съзнанието за мотанай (не се хаби, не иска) е добре установено в тази страна поради идеята й да придаде значение на благословиите на природата. Тази черта се изразява в отлични постижения, постигнати от японците в областта на енергоспестяването и опазването на околната среда.

Основната характеристика на японската култура е, че тя има за цел да хармонизира естествената красота с изкуствената. Японските градини използват това, което се нарича „зает пейзаж“ като важна част от своя произход. Те са проектирани толкова адекватно, че да съвпадат с красотата на заобикалящата ги среда, за разлика от европейските паркове, чийто основен тон е геометричната красота. Тази функция се забелязва и в областта на японската култура на хранене, която създава отлични вкусове и красив външен вид, като използва същността на естествените материали.

През 21 век светът със сигурност ще се окаже ера, в която хората се грижат повече за природната среда и мислят повече за човешките ценности. Мисля, че японското общество притежава такива характеристики, които ще се развиват добре с 21-ви век.

От друга страна, японското общество има някои жалки слаби места в сравнение с други страни.

Първо, има слабост на способността му да взема автономни решения. В корпоративната общност на страната тенденцията да се разчита на прецеденти и да се следват други фирми е силна, докато усилията за засилване на иновациите са слаби. Младите корпоративни работници са склонни да чакат указания отгоре. Японските политици не могат да упражняват лидерство на световната сцена. В Япония, тъй като хората често се позовават на поговорката, че „Нокътът, който стърчи, се удря“, има неадекватност на откровени думи на похвала за успели хора.

Второ, има обща тенденция да се избягва логичен подход. В политическия свят на страната компромисът често излиза от процеса на „добавяне на различия и разделянето им на две“ и уреждането се постига обикновено чрез усилия за изравняване на нещата. В света на бизнеса неясните търговски практики протичат под предлог за поддържане на дългосрочни отношения на доверие и тази тенденция често е подложена на огън от чужбина. Японците са склонни да избягват да решават даден проблем въз основа на логика, по-специално от страх да не предизвикат личен конфликт.

Трето, японците имат лоша международна перспектива. Трудно е да се каже, че Япония прави международен принос, съизмерим с нейната икономическа сила.

В областта на международното сътрудничество, в което е необходимо осигуряване на средства, тази страна направи значителен принос, въпреки че усилията й цинично бяха наречени „чекова дипломация“. Тази страна е направила няколко значителни приноса в областта на сигурността, формирането на реда и интелектуалното създаване.

Що се отнася до разширяването на бизнеса в чужбина, Япония изостава от Китай, Южна Корея и Тайван, както и от напредналите западни страни. Студенти от тези страни силно искат да отидат да учат в САЩ и Европа, но желанието на японските студенти да учат в чужбина е ниско. Интересът на Япония към международните отношения обикновено е нисък, както се вижда от дейностите на журналистиката и мозъчните тръстове в тази страна.

Четвърто, силата на комуникацията на японците обикновено е ниска. Това се илюстрира от факта, че в японския език не съществува специфичен местен термин, който да означава комуникация. От много отдавна в Япония съществува културна тенденция сред хората да избягват да говорят, както е посочено от такива поговорки като: „Очите са красноречиви като устата“ и „Мълчанието е златно“.

Владеенето на английски от японците също е лошо. В класацията на TOEFL, Япония се нарежда на 137-о място сред 163 страни по света и на 28-мо място сред 30-те страни в Азия. Способността им да правят логически обяснения е особено ниска.

Японското общество има сила и слабост, както беше споменато по-горе. Следователно трябва да се стремим повече да укрепим силата си, да поправим слабостта си и да подобрим така наречената джапанабилност, като същевременно следим какво се случва по света.

Шинджи Фукукава, бивш заместник-министър на Министерството на международната търговия и промишленост (сега Министерство на икономиката, търговията и индустрията) и президент на изследователския институт Dentsu, е старши съветник в Глобалния институт за изследване на индустриалния и социалния прогрес в Токио.

Във време на дезинформация и твърде много информация качествената журналистика е по-важна от всякога.
Като се абонирате, можете да ни помогнете да разберем историята правилно.