Тези бели женски диетолози са помогнали да откраднат и монетизират положителните движения на тялото. И ми писна от това.

Маркизеле Мерцедес

16 септември · 9 минути четене

В разгара на работата по това есе, колега член на групата „Здраве при всеки размер“ във Facebook публикува информация за среща с популярен диетолог в Instagram. Тази диетолог се е заклеймила като антидиетичен диетолог и защитник на позитивността на тялото. Тя има над 50 000 последователи. Тя продава курсове за това как да изкорени диетичния си навик, който струва 250 долара.

фобия

Този член на групата учтиво коментира публикацията на диетолога си, за да обясни, че честото им публикуване на „преди и след“, оплаквания за неспособност да отпразнува собствената си загуба на тегло и снимки с „ролки на стомаха“ (като на изображението по-горе) допринася за фалшивостта на мастните тела да са „пред“ тела и изостря свръхвидимостта на привилегированите, праволинейни хора в движението за освобождение на тялото.

Нейните коментари бяха изтрити и тя беше блокирана.

След това тя се опита да ангажира този диетолог чрез лично съобщение от основния си акаунт с надеждата, че това ще бъде по-ефективно. Тя беше съпричастна към трудната задача да се примири с привилегията си, но подчерта, че човек не може да бъде „анти-диета“, без да се ангажира с позитивността на тялото като пространство за дебели хора. Тя получи невероятно враждебен отговор, в който се случиха следните и още:

  • Диетологът каза, че тя „не причинява вреда“ и ако нейното „пътуване“ „вреди на вас или на някой друг .... Това не е [тя], която има вътрешна работа“.
  • Диетологът заяви, че се опитва да култивира „спокойно пространство“ и коментарите, посочвайки проблемния характер на нейните публикации, не „искрят“, че.
  • Диетологът твърди, че „изследователите, като [нейните] наставници в [нейната] докторска програма са изградили това движение ... не са воини за социална справедливост“ и че хората, които искат тя да провери привилегията си “водят нещата на място, където то разделя хората и това е просто не е необходимо или ефективно, за да накара хората да променят възгледите си. "

Това не е анекдот, а цялата история.

„[Позитивността на тялото] произтича от движението за приемане на мазнини, което е по-политическо от всичко, [и] беше създадено като безопасно пространство за дебелите жени да празнуват себе си, тъй като никой не ни празнуваше или ни виждаше - и цялата ни вътрешна удивителност - за това, което бяхме. Сега се използва като маркетингов термин и е забравил за самите органи, които са го създали ... "

Стефани не е сама в оценката си. За списание „Носете гласа си“ Бриана Ернандес интервюира Рошел Брок, фотограф с позитивно тяло. На въпрос за това, което не й харесва в движението за позитивно тяло (BOPO), Рошел каза следното:

„Докато движението BOPO придобива голямо влияние, хората, които не отговарят на идеалната норма - [хората, които са] по-големи, по-закръглени, по-черни - получават глупавия край на пръчката ... По-малки жени с форма на пясъчен часовник извън термина и за съжаление, много от нас остават или се игнорират напълно, когато се вземат решения. "

Много други също критикуват присвояването на положително движение на тялото от хора, които не се сблъскват с потисничество на базата на физическа „аномалия“. Слаби жени, които се снимат в бикини, за да проповядват как другите трябва да приемат телата им. Кампанията на Dove’s за истинска красота и всяка рекламна схема като нея. Описване на загубата на тегло като „любов към себе си“. Това са само няколко примера за това как позитивността на тялото е била реформирана, за да служи на много различни желания, всички от които са представени в ръцете на много диетолози „против диета“.

Диететиката е науката за това как храната и храненето влияят на нашето здраве. Диетолозите работят в много различни области, включително здравна комуникация, безопасност на храните и подобряване на хранителните качества на произведените храни. Много диетолози проектират и продават индивидуални терапии, предназначени да помогнат на хората да се справят със здравословните проблеми чрез специализирани диети. (Тези хора са във фокуса на тази публикация.)

Както вече писах, науката винаги е казвала, че дебелите хора не принадлежат към нито една ценна визия за бъдещето на човечеството. Като такава, диетологията винаги е била полезен евгеничен инструмент за създаване на „по-добра“ човешка раса.

Диететиката като област служи като важен път, чрез който жените се борят за достъп до обучение по медицина и науки. Това беше предпочитана кариера сред белите, средна класа, протестантски жени през 1900 г. и беше подкрепено от военновременни дейности, които превърнаха храненето във важна специализация в американската армия. С нарастването на статута на диетолозите и те се стремят да формализират своята област чрез създаване на професионални асоциации и публикации в научни списания, явната белота на полето се втвърди. Например, белите женски диетолози често пишат статии в списания, свързващи заболявания и недостатъци със специфичните диетични практики на расовите и етническите групи; те функционираха, за да утвърдят своето превъзходство над цветните жени, опитващи се да постигнат успех в диетологията, както и допълнително връзките между протестантската белота, здравето и просперитета.

Това е само част от широкото наследство на потисничеството. Белите жени винаги са пропагандирали евгеника заедно с белите мъже, които са също толкова нетърпеливи да „запазят“ бялата раса. Гертруда Давънпорт, съпруга на известния евгенист Чарлз Давънпорт, беше една от първите, които приписаха дегенерация на биологията на социално неприемливите (прочетете: имигрантски) майки. Приносът й към евгениката отдавна е засенчен от наследството на съпруга й, както и покрит с репутацията й на прогресивна феминистка. Приспособени към перформативната слабост и феминизираната жертва, белите жени успяват да допринесат за системното потискане на „социалните нежелани“ и едновременно да пробият път в освободителните пространства.

Диететиката като професия не изглежда твърде различно от произхода си. Според Комисията по диетична регистрация 93,9% от регистрираните понастоящем диетолози са жени. 81,1% от регистрираните в момента диетолози са бели. И, както споменах, белите жени отдавна са агенти на расизъм и анти-Чернота. Това, което се случи с Emmett Till и George Stinney Jr., и Black Wall Street бяха причинени от бели жени. Както брилянтно писа Езине Укоха, дързостта на белия феминизъм е сърцевината на върховенството на белите.

Маркетизирането на движението на позитивността на тялото е частично задвижвано от бели жени, които се описват като практикуващи „анти-диета“. Кристи Харисън, известен диетолог „против диета“, описва антидиетичните лещи като „анти-диетична култура“. Предполага се, че антидиетата е в опозиция към социалните вярвания, че загубата на тегло подобрява здравето, че здравето и мазнините не са съвместими, че диетите работят и че слабостта е най-добрата физическа и морална форма. Диетичната култура ни казва, че храните могат да бъдат „добри“ или „лоши“, че телата могат да бъдат „добри“ или „лоши“ и че решението на нашите проблеми се крие в промяна на физическото ни въплъщение чрез ограничаващо хранене, свръх-бдителност и лишаване.

Харисън описва диетичните специалисти „против диета“ като използващи базирани на доказателства хранителни терапии, за да усъвършенства и почете естествените сигнали на тялото ви за глад и ситост. Те също така предоставят медицинска хранителна терапия, необходима за подпомагане на хората да управляват състояния като диабет и цьолиакия по начини, които не възпроизвеждат хранителната култура в пространството за грижи. Освен в някои случаи на възстановяване на хранителни разстройства, наддаването или загубата на тегло не е централна част от практиката срещу диета; става дума за това да се научите да слушате, да вярвате и да уважавате тялото си.

Всичко това са добри неща. Но как се объркват в контекста на движението на позитивността на тялото, расизма и мастфобията?

Кристи Харисън споменава, че „в един от най-сенчестите ходове на всички времена, диетичната култура включва дори хора, които се опитват да продадат антидиетичното движение като метод за отслабване“. Тя е права. Културата на диетата ще диета култура. Но макар че тези хора, които тя споменава, са изключително хищнически, те дори не са тези, на които съм най-ядосан или върху които съм фокусиран в тази публикация.

Ядосан съм на диетичните диети (ADD), които седят на снимките си, за да покажат гънките на стомаха си (прочети: кожата). Ядосан съм на добавките, които се преструват, че ядат десерти или пица или нещо също толкова демонизирано за снимки, които публикуват с надписи като „никакви храни не са лоши!“ или „не е нужно да тренирате, за да печелите храна!“ Ядосан съм на ADD, които казват, че все още можете да обичате тялото си и искате то да е по-малко. Абсолютно съм ядосан от ADD, които стоят в огледалата си или на плажа, за да покажат незначителното си подуване или малките трапчинки в бедрата.

Те публикуват снимки „преди и след“ с интервал от минута, година, десетилетие, за да покажат колко „по-добре“ станаха телата им, след като „се откажат от диетата“ или да покажат как дори изящните тела в спандекс могат да бъдат по-малко перфектни, ако издърпат колани надолу и че колкото и ролки да имат, все пак са същите годни жени, каквито винаги са били.

Белият горещ гняв, който изпитвам, когато тези жени ми казват да парадирам с тялото си, че все още съм секси, независимо от моя размер, защото те са секси в размера си в позицията, в която се чувстват най-дебели .

Ако сте „антидиетичен диетолог“ и правите някое от тези неща, запазете думите ми в ума си:

Вие сте хранителна култура.

Няма начин да бъдете тънка бяла жена ADD и да правите нещата, които съм описал или заснел по-горе, без да популяризираме диетичната култура и мастната фобия и белотата. Изобразявайки вашите миниатюрни ролки и гънки като неща, които да обичате въпреки съществуването им, въпреки начина, по който ви отдалечават от съвършенството, вие не само казвате, че моето дебело тяло е по същество по-лошо от вашето, но вие подсъзнателно съобщавате, че ролките и гънките са само „Добре“ и „нормално“ и „секси“ на тяло като вашето - толкова тънко, толкова бяло, толкова непоносимо конвенционално. И предполагайки, че от диетичната култура сте наранени еднакво, както е дебел черен или кафяв човек, вие просто се изправяте, за да извлечете собствена печалба.

Когато слабите бели жени използват своята женственост, за да нахлуят в пространството за освобождаване на тялото, като същевременно се възползват от Белотата и слабостта, когато нарушават това пространство, за да се обогатят като спасители на диета срещу диета, които „получават“ и „са били там“ и могат да ви спасят от вас самите те извършват нарушение. Те са насилствени. Те нараняват хората по начина, по който белите жени винаги са наранявали хората. И използвайки диетичните средства срещу диетата едновременно като научна легитимност и събуден сигнал, те се предпазват от критики и отчетност, докато правят това.

Много антидиетични диетолози искат да нормализират всички органи и се чувстват по-ефективни, ако споделят собствените си „пътешествия“ и оголят червата си за своите зрители. Те искат да изобразят, че и те не са перфектни. Те искат последователите им да знаят, че не са модели или Афродити, само защото са недвусмислено слаби, само защото могат да скрият малкия си слой подкожна мазнина в кръста на своите клинове за упражнения. В някаква малка степен тези цели имат смисъл.

Но забравете за съвършенството и моделите. Погледнете по-горе резултатите от търсенето ми на #normalizenormalbodies в Instagram. Погледнете тези последователни снимки на слаби бели жени, позиращи на пясъчни плажове. Тези тела изглеждат ли ви ненормални?

Ако сте слаб бял човек, тялото ви е толкова нормално, колкото става. Дрехите и обществените пространства, както и медицинските стандарти и медиите са създадени с мисълта за вас. Телата на тези снимки не трябва да се повдигат. Не е нужно тялото ви да бъде повдигнато. Позитивността на тялото не е за вас.

Не е нужно тялото ви да бъде повдигнато.

Позитивността на тялото не е за вас.

Както веднъж каза Шеронда Браун на Wear Your Voice, „това, което повечето хора не разбират от позитивността на тялото [е, че то започна в отговор] на страха на бялото общество от расовия Друг.“ Избягвайки социалните изисквания за слабост и конвенционална красота, приемането на мазнини и позитивността на тялото са радикални. Хващат се в корена. Те изливат бензин върху нашите основни разбирания за здраве, наука и морал и запалват кибрит. Но когато слабите бели хора - в частност слабите бели жени - смятат за подходящо да потъпкат тези пространства, за да се утешат, докато се стремят към белите идеали за женственост и женственост, те отново са агенти на разрушението.

Това е естеството на потисничеството. Докато бавно умирате от изключване, единствените ви безопасни пространства са отворени за тези, които винаги са в безопасност. Те заливат вратата, заемат местата за сядане и застават на нея, за да огледат стаята. Те изграждат гнезда и се грижат за собствените си и се притискат там, където преди сте намирали утеха. Поклащайки се и изтласквайки стомаха си през цялото време, те викат: „Нормализирайте тялото ми! И аз се подувам! Яж този кекс! Заслужаваш да заемеш място! ”

Само да бяха оставили такива за вас.

Тази статия беше подкрепена от оживена дискусия в група „Health At Every Size“, стартирана от много готината Моли Робинс, както и от скорошна моя нишка в Twitter.