Какво е „диета“ в традицията на Аяхуаска?
Традиционното растение Диета
Докато аяхуаската формира основата на местните традиции на растителната медицина в Западна Амазонка, диетата играе решаваща роля в надграждането на тази основа. Може да се счита за носещи греди на традицията, върху която е изградена останалата част от конструкцията.
Какво е Dieta?
С прости думи, диета е договор, сключен между кюрандеро или студент по кюрандеризъм, и определен растителен дух. Условията на договора се решават и договарят преди провеждането на диета и често пъти мотивацията да се направи диета идва по молба или предложение на растителния дух, но може да бъде решена и от лицето. Например, в церемония по аяуаска или може би в сън, растителният дух може да се представи на някого и да му предложи да направи диета с него. Друга често срещана практика е ученикът или кюрандерото да усети връзка с определено растение и да реши да направи диета с него, или учител на ученик предлага ученикът да направи диета.
Един от ключовите условия на споразумението за диета е дължината на диета, което означава колко дълго ще се пази диета. Понякога това е само осем дни, макар че по-често биха били месеци и дори години. Общото съгласие в диета е, че кюрандерото или студентът ще жертват удоволствията от физическа стимулация, като се въздържат от секс, алкохол и сладки, пикантни, солени или богати храни. В замяна на тази жертва растителните духове се съгласяват да преподават, ръководят, защитават, укрепват или даряват специални способности на човека, който прави диета. Обикновено диетата се прави почти изолирано, за да се избегнат всякакви изкушения, които могат да дойдат от взаимодействието с хора, които не правят или не разбират диетата. В някои местни групи, като Shipibo, хората, които правят диети, имат лицата, ръцете и краката си боядисани с багрило, направено от плод, наречен huito, така че всеки, с когото могат да влязат в контакт, да знае да се отнася с тях по подходящ начин и да обяви диета към растителните духове.
Интересна особеност на диетата е, че условията са по договаряне, което означава, че докато растителният спирт може първоначално да иска диетата да бъде с определена дължина, като например една година, например, кюрандерото може да противодейства с предложение с по-кратка продължителност докато не бъдат договорени действителните условия. Другите условия на диета, като например колко строга ще бъде диетата, също могат да бъдат договорени, въпреки че най-вероятно това се прави много по-малко, тъй като те са добре установени в традицията. Чест пример за спецификата на диета би бил да се въздържат от всякакви сексуални стимулации и алкохол и да се яде само риба и зелени живовляци за цялата диета. Обикновено се ядат само няколко вида малки беззъби риби, може би поради ниското им съдържание на мазнини.
ОТВАРЯНЕ НА ДИЕТА
След като се установят условията за диета, кюрандерото или студентът ще отворят диетата или ще отворят диетата за тях, както е при повечето ученици. Това е „официално“ съобщение, направено на церемония по аяуаска чрез използването на лечебни песни, наречени icaros, че диетата е започнала или ще започне на следващия ден. Съобщение може да бъде направено и чрез изговарянето му на глас или в ума на физическото растение лично, което би се направило или в деня на церемонията, или на следващия ден, за да се демонстрира решимостта на кюрандерото или студента и по този начин да се засили връзка с централата.
След като диетата се отвори на духовния план, физическите аспекти на диетата започват. След като отново декларира намеренията за диета, диетата поглъща някаква форма на екстракция на растението, която може да бъде препарат, направен от варене на листата, кората или корените на растението, или чрез накисване в алкохол, или дори чрез пушене на лула, направена от дървесината на растението. Към препарата се добавя и екстракция на тютюн, или в случай на пушене на лулата, тютюнът ще се използва като материал за пушене. В традициите на Амазонка се използва определен вид тютюн, наречен мапачо, известен научно като nicotiana rustica. Добавянето на тютюн играе важна роля, тъй като създава пряка връзка с растението, така че пушенето на мапачо по време на диета свързва диета с растителния дух, който се диетира. Следователно диетите се насърчават да пушат мапачо, с намерение и, ако е възможно, с помощта на тръба, направена от растението, което се диетира, за да се засили ефектът от диетата.
Приготвянето на диета растение и мапачо се поглъща и след това диетата гладува най-малко два дни. Водата често е ограничена и през това време. Същият препарат се поглъща на следващия ден и евентуално в последователни дни, както и отново или след определен период от време. След като постът приключи, диетата започва да яде според разработените условия. В случай на ученици, техният учител може да договори по-малко рестриктивна диета, която включва ориз, боб, някои зеленчуци и дори банани, но ученикът може и сам да реши да запази по-строга диета, за да подчертае още повече решителност. В крайна сметка диетата е тази, която трябва да запази диетата, но ако условията са били установени от учителя, учителят също ще поеме отговорността ученикът да пази диета.
ПЪЛНАТА ДИЕТА
Докато за външния израз на диетата често се говори по отношение на хранителни ограничения и сексуално въздържание, диетата отива много по-дълбоко от физическите аспекти. Мислите имат много важна роля в диетата. Когато диетата се разглежда като демонстрация на решителност, е лесно да се види как физическият акт на въздържание и хранене просто докосва повърхността. Да бъдеш нещастен или да се оплакваш от диетата, да си фантазираш за секс или любими храни като люти макаронени изделия, също е демонстрация на решителност или липсата на такава. Предотвратяването на гнева, съмнението или загубата на вяра в процеса или негативното мислене за диетата също са важни ограничения. Диетата не се провежда само на масата за вечеря. Това се случва 24 часа в денонощието, дори по време на сън.
По време на будните часове времето често се прекарва в съзерцание на растителния дух, учене и пеене на icaros за растителния дух, прекарване на времето с действителното растение и общуване с растението чрез използване на мапачо. Чрез пушене на мапачо с намерението да се свърже с растителния дух, диетите укрепват връзката си и подобряват комуникацията си. Диалозите могат да се формират и взаимодействията могат да се осъществяват в транс като състояния, произведени от пушене или в сънища. Духът на растението може да се усети на фини нива и хората, които спазват диетата, могат да осъзнаят по-добре тези усещания, като насочат вниманието си към тях. Целта на диетата е да изгради връзка с растителния дух и точно както при изграждането на взаимоотношения с други хора, колкото по-искрено, честно и добронамерено внимание диетата обръща на растителния дух, толкова по-добра ще бъде връзката . Повече дадена енергия води до повече получена енергия.
С напредването на диетата усещанията и комуникациите стават по-силни. Отношенията стават по-близки и по-дълбоки, като в крайна сметка образуват специална връзка, приятелство между диетата и растителния дух. Чрез това приятелство кюрандерото или студентът получава полза от връзката, плодовете на диета. Този нов приятел предоставя информация, насоки и енергия, за да подпомогне процеса на оздравяване. Понякога отнема време, за да се развие приятелство, особено ако решителността на диетите не е напълно солидна и няма гаранция за това какво ще се получи от диета, но ако е направено правилно, с правилните намерения, мисли, действия, и енергия, тя трябва да произвежда полезна връзка, която ще продължи да се развива, след като диетата е завършена или затворена.
ЗАКРИВАНЕ НА ДИЕТА
Когато дължината и условията на диета са изпълнени, тогава диетата се затваря. Подобно на откриването на диетата, това обикновено се прави с церемония по аяхуаска, където диетата се обявява за „официално“ завършена и се изразява огромна благодарност на растителния дух под формата на icaros и молитви. Правят се изявления относно бъдещи планове за развиване на взаимоотношенията и използването им за подобряване на човечеството. На следващата сутрин, в рамките на някои традиции, се провежда друга церемония, при която диетата прави определен танц, придружен от песен, за да изрази отново благодарност и да благодари, а диетата след това поглъща определена храна, като люти чушки със сол или ферментирала царевица или юка, преди отново да се успокои отново в „нормална“ диета.
Има и диета след диета, която може да изглежда объркваща, но също така е важна. Основната идея е, че по време на диетата се формира силна връзка и се споделя голямо внимание и енергия, така че въпреки че договорното споразумение на диета е изпълнено, един диет трябва да продължи да дава енергия, мисъл и чувства към растителния дух, което също би се изразило в действия. Следователно е важно да се запази еднакво благоговение към растителния дух, дори по време на поглъщане на сол, захар, олио и т.н., за да не се наруши връзката или да се обезцени желанието за жертви. Диетата не трябва да иска да избяга и да направи всички неща, които са били жертвани за диета, въпреки че той/тя е технически свободен да го направи. Може би може да се разбере чрез този пример: Ако мъжът влезе във връзка с жена като нейно гадже (което също може да се разглежда като вид договор с договарящи се условия като изключителна физическа близост) и след това след определен период от време, двамата решите да прекратите взаимно тази връзка, но да останете приятели, би било неуважително за мъжа (или жената) да прави секс с някой друг на следващия ден или скоро след това, тъй като приятелството им най-вероятно ще пострада в резултат.
РАЗБИВАНЕ НА ДИЕТА
Разглеждането на диета като договор, особено на договор за връзка, което е познато понятие в почти всяко общество, може да бъде полезно, когато се опитвате да разберете диетата в рамките на традицията на кюрандеризма. Както е в случая с отношенията между гаджета и приятелки или съпрузи, нарушаването на условията на договора води до последствия. В случай на действителни, правно обвързващи договори като брачни споразумения, условията на тези последици също могат да бъдат договорени и повечето съдилища за развод признават и обща форма на последици. В рамките на традициите на кюрандеризма се смята, че нарушаването на договорите за взаимоотношения между растителния дух или диета също има последствия и че тези последици са пропорционални на три фактора.
Първият фактор със сигурност би бил формата на нарушението на договора. Сексът или сексуалната стимулация се счита за най-тежкото нарушение на диета и по този начин би довело до най-тежките последици. Степента на неуважение към термините ще изиграе фактор за последиците, особено по отношение на други нарушения, като голи гальове в сравнение с целувки, или ядене на люти макарони в сравнение с поставяне на сол на риба на скара или крещи на някой в гняв в сравнение с да се разочаровате от липсата на връзка или да фантазирате за секс в сравнение с припомнянето за сладостта на мангото. Последицата е пропорционална на деянието.
Вторият фактор би бил нивото на опит на диета. Студент, който прави диета за първи път, няма да се сблъска със същите последици като кюрандеро с дългогодишен опит, който прави своята 40-та диета. Колко добре диетата и нейното значение се разбира и приема от диета, би било фактор за тежестта на последствията от нарушение. Дълбочината на връзката с растителен дух обикновено би била много по-дълбока за опитен кюрандеро и следователно той/тя трябва просто да знае по-добре от ученик да не нарушава диета.
Третият фактор би бил особената личност на растителния дух. Известно е, че някои растителни спиртни напитки са много строги и непримирими, докато други са по-лесни и са готови да оставят нещата да се плъзнат малко. Последиците за едно и също нарушение при две различни диети с различни растения могат да варират значително поради естеството или личността на растителния дух. Този фактор е включен и при договаряне на условията на диета и обикновено е показателен по това време как най-вероятно ще се справят с последиците, въпреки че в рамките на традицията личността на определени растителни спиртни напитки често е добре позната в исторически план. Понякога се препоръчва допълнителна предпазливост от учител или старши кюрандеро, когато някое от тези растения ще бъде диетирано, придружено от забележителни истории, разказващи предишни преживявания от тежки наказания.
И така, какви са последиците? В рамките на традицията и в зависимост от току-що споменатите фактори, последствията варират от намаляване на връзката с растителния дух, чак до сериозно заболяване или смърт. Най-честата последица вероятно би била блокирането на хората, които спазват диета, от видения по време на церемонии, въпреки че почти всеки кюрандеро има истории за невероятно тежки последици като загуба на способността да ходи или говори или лоши неща се случват непрекъснато, докато нарушението бъде отстранено. Последствията са склонни да бъдат постоянни, освен ако ситуацията не бъде разрешена. Традиционно това се прави чрез преработване на диетата, но за два пъти по-дълго от оригинала.
Много хора извън културната традиция на кюрандеризма имат проблеми с разбирането на концепцията за последиците, чувствайки, че растителните духове са като просветени същества и следователно никога няма да накажат някого, но мисля, че в контекста на договорно споразумение последиците могат да имат по-голям смисъл. Дори и с възприятието, че растителните духове са любвеобилни и доброжелателни и разбирането на последствията е съвсем логично. Родителите учат концепцията за последиците за децата си, за да ги подготвят да станат възрастни. Те учат децата си за последиците, защото обичат децата си и искат да им внушат способността да вземат подходящи решения. Мисля, че растителните спиртни напитки правят същото. Разбира се, всеки е свободен да мисли каквото му харесва. Това, което представих, е просто моята интерпретация на това, на което съм преподавана от моите учители и от това, което съм преживяла, като съм правила диети. Отне ми десетилетие проучване, за да постигна това разбиране и съм сигурен, че ще продължа да развивам своята перспектива и идеи и в бъдеще.
Отвъд взаимоотношенията, създадени с растителни духове благодарение на диета, мисля, че животът като цяло може да се разбира от гледна точка на взаимоотношения. Всъщност животът всъщност би могъл да бъде дефиниран от връзките. Отношението ни към храната, която ядем, към средата, в която живеем, към нашите колеги, работодатели и служители, клиенти и работа, към нашите приятели и семейство, нашата общност и общество, към вещества като алкохол, тютюн и наркотици, или дейности като пеене, танци и правене на любов, всички тези взаимоотношения и много други определят живота ни. Природата на енергията в тези взаимоотношения и количеството любов, което даваме и получаваме чрез тези взаимоотношения, най-много влияят на нашето здраве. Диетата е по-нататъшно удължаване на тези определящи живота взаимоотношения в измерения или енергийни честоти, често незабележими в нашата нормална реалност, и именно тези взаимоотношения с духовете правят възможно кюрандерото да улесни мощни трансформации за другите. Всички сме наясно колко много се справяме с малко помощ от нашите приятели, но може би никой не знае това толкова добре, колкото кюрандерос.
След като диетата се постави в рамките на опит за изграждане на взаимоотношения, е по-лесно да се разбере, че фокусът не е върху жертвите, а върху наградите. Ако някой в една връзка е само съсредоточен върху това, от което той/тя трябва да се откаже за тази връзка, тогава най-вероятно това не е здравословна връзка. В действителност жертвите се приемат без колебание. Правим каквото можем за нашите истински приятели и близки и често ще даваме собствения си живот за тези, които обичаме най-дълбоко. Готови сме да правим толкова дълбоки жертви поради дълбокото емоционално удовлетворение, което получаваме от тези взаимоотношения. Накратко, ние се грижим толкова много, че сме повече от готови да се откажем от всичко, което може да попречи на тази връзка. Всъщност не това, което определя връзката, а по-скоро това, което изразява нивото на грижа, положено в тази връзка. Растителните диети могат да се разглеждат по същия начин.
‘И в крайна сметка любовта, която вземаш, е равна на любовта, която правиш’
- Бийтълс
ЗАБЕЛЕЖКА: Наскоро, откакто чужденците започнаха да пият аяхуаска и туристическата индустрия се формира около аяхуаска церемонии и лечения с кюрандерос, се появи нова диета, която повечето хора наричат диета аяхуаска. Тази диета е създадена, за да предпази хората по време на церемониите. Ayahuasca може да има опасни ефекти, когато се смесва с определени вещества, а именно фармацевтични лекарства и най-точно антидепресанти или SSRIs. Възможни са и други негативни ефекти при смесване на аяхуаска с някои храни, като млечни продукти, но тази диета се различава от диетата, описана по-горе. Въпреки че диетата с аяхуаска може да се използва за демонстриране на нечия решителност и е добра идея, тя не бива да се бърка с традиционната диета, която представлява такава неразделна част от науката за растителната медицина в тропическите гори на Амазонка.
Ayahuasca Retreats
8-дневно, 2-седмично, 3-седмично и 4-седмично отстъпление на аяхуаска