Наблюдения, които надхвърлят закона и политиката

изпращания

Страници

Понеделник, 19 ноември 2018 г.

Защо е важно да се знае за майкопската култура и други ранни кавказки култури?

Еврогенес пише в последния си пост за падането и възможните демични и културни въздействия, които майкопската култура може да е оказала върху индоевропейците. Друга археологическа култура, близка по време и място до майкопската култура, е културата Кура-Араксес. Уикипедия поставя тези култури във времето и пространството:

Друга е технологията. Индоевропейците бяха едни от първите хора, които използваха на практика конете за транспорт и извършване на работа, бяха едни от първите хора, които използваха колесните превози като колесници и каруци и вагони, и бяха ранни потребители на метални инструменти и оръжия в време, когато много напреднали цивилизации се справяха с малко метали и по-ниска технология на металургията.

Ако донесете каменна тояга и дървено копие за битка с мечове, вероятно ще загубите.

Това означава, че сега вниманието се насочва към въпроса какво е било включено в културния пакет, който се е предавал от култури като майкопската култура и културата Кура-Аракс в Кавказките планини на степните хора по това време, поне някои от които са били вероятно ранните индоевропейци.

Гледайки саксии

Но докато технологията на металургията и погребалните практики и източниците на храна и керамичните съдове оставят много останки, които археолозите могат да анализират и използват като улики, много други аспекти на културата, най-вече езиците на неграмотните народи от праисторията, са много повече ефимерни и трябва да бъдат изведени чрез по-малко преки средства като анализиране на видовете географски отличителни думи, които съществуват в най-старите налични документи от различни езици, за които е известно, че произлизат от протоиндоевропейски езици (и вероятните езикови потомци на езиците на Кавказките планини по това време) няколко хиляди години след културната дифузия и трансферите на технологии, които се опитваме да разберем, се случиха.

Палеолингвистика

Не можем да изключим тази възможност и всъщност самата майкопска култура се срина доста рязко и може да остави малко езикова следа за себе си. Но тежестта на доказателствата е в полза на сценарий, при който езикът, използван от обикновения човек, не е бил компонент от културния пакет, който индоевропейците са придобили от планините, което е осигурило важна част от технологичния ръб, който им е позволил да завладеят хората на хиляди мили във всички посоки от първоначалната им родина.

Други отворени въпроси за културните обмени между степите и планините

Най-вълнуващо (тъй като по-древната ДНК може да ни каже дали сме прави и доказателствата са твърде фини и неясни в този момент, за да стигнем до окончателно заключение по този въпрос, дали това се е случило само на ниско ниво), включва ли жени от планините които бяха разменени в малък брой като булки, имащи огромно културно влияние в степните общности, към които се присъединиха?

От древна ДНК знаем, че патрилокалните семейства, които обменят булки между общностите, са били често срещани в много ранни индоевропейски общности в Европа. Но имаме по-малко ясни доказателства за това каква част от този обмен се е случил между планините и степта.

Това са въпросите, които остават отворени и които искаме да разберем по-добре с бъдещи изследвания.

Търси в други посоки

Ние също се грижим за кавказките планински култури от тази епоха поради връзките им с юга и самия регион, като вървим напред и назад във времето от времето, когато тези култури процъфтяват.

Връщайки се назад във времето, основният отворен въпрос е доколко тези култури произлизат от или са били значително повлияни от културите на Месопотамия и прилежащите планински райони на Иран и Анатолия.

По същия начин, как тези култури са свързани с най-ранните ловни събирания и най-ранните фермери на Кавказ? Древната ДНК предполага, че първите фермери в този регион изглежда са получени от най-ранните ловни събирания в региона, а не са мигранти като първите фермери в по-голямата част от Европа. И тези ловни събирания наистина биха могли да имат древни корени, защото Кавказ беше една от малкото убежища в Европа, където съвременният човек можеше да оцелее по време на Последния ледников максимум.

И, гледайки напред във времето, макар че тези култури в Кавказ не са участвали в масова миграция в степта, има косвени доказателства, които предполагат, че те може да са били основен източник за масова миграция в малко по-сходни и близките планински райони на Анадола и може би по това, което ще стане Минойски Крит. Тази масова миграция дойде след неолитната революция в Анадола, чиито потомци бяха основният източник на първите земеделски производители в Европа (и имат най-близкото си съвременно генетично съвпадение сред хората в Сардиния днес) и доведоха до значителна генетична промяна, но липсваше и това степното потекло, което обикновено се счита за диагностика на индоевропейския произход, което би станало обичайно място в Анадола по времето на хетската империя от бронзовата епоха.

Разбира се, много, много по-късно, преди около хиляда години, дайте или вземете няколко века, Анадола получи инфузия от тюркски произход, която произхожда от миграция от общата околност на Северен Китай и Монголия, която закрива по-ранните слоеве на генофонд на Анадола и съседните региони днес.

По същия начин, езиковите разделения, включващи езикови семейства, разделени с голяма дълбочина във времето, в различни части на съвременния регион на Кавказ, който е езиково изключително балканизиран, въпреки че е много близо един до друг географски, също налагат да се проследи всяка езикова общност поотделно и едновременно за да разбера как е станало това. Изглежда, че някои от тези езикови семейства се връщат към най-ранните дни на земеделие в региона, ако не и по-рано. Други очевидно са скорошни пристигания за сравнение, но за да разберем колко е скорошен е важен, тъй като човек отнема скорошната история, за да разбере по-древната история. Междувременно някои от съвременните жители в региона може наистина да имат древен произход в региона и дори някои от тези, които говорят по-скоро пристигнали езици, може да се дължат на миграция (оставяйки въпроса какво се е случило с хората, които са заменили), или езикова промяна, или комбинация от двете.