Лингвистика 450
Д-р Синтия Хален
18 март 1998 г.

историята

Въпреки това, изследвайки вътрешната и външната история на баските, открих, че най-завладяващата характеристика на хората и езика е забележителен инстинкт за оцеляване. През вековете всички доиндоевропейски езици на Западна Европа са заличени и не е изненадващо; натискът за промяна от външни сили е интензивен. И все пак баският е оцелял, до голяма степен, защото неговите говорители изглежда знаят как и кога да се противопоставят на промените и кога просто да приемат промените и да продължат напред с различен, но непобеден баски.

Баски (или Euskara) се говорят в Пиренеите, планинската верига, която разделя Франция и Испания; приблизително 80 000 говорители на баски живеят във френската юрисдикция, а останалите 580 000 са от испанската страна на границата. Емиграциите доведоха и някои говорители на баски в по-големите градове на Франция и Испания, Белгия, Англия, Латинска Америка, Австралия и западните щати, но общият брой на тези трансплантирани баски вероятно е не повече от няколко десетки хиляди (Trask History 1); поради ограниченията на хартия с тази дължина, историята на сортовете баски, разказани от тези емигранти, няма да бъдат включени тук. В баската родина има няколко баски диалекта; Луис Микелена разделя езика на диалектите Bizkaian, Gipuzkoan, High Navarrese, Aezkoan, Salazarese, Roncalese (сега изчезнали), Lapurdian, Low Navarrese и Zuberoan (парафразирано в Trask History 5). До 16-ти век баският език е бил изцяло устен език и недостигът на значителни писмени сведения преди това прави реконструирането на историята на баските езиков пъзел от пъзели.

В статията си „Реконструиране на пра-баския корен“ Хосеба А. Лакара цитира изтъкнатия баски учен Антоан Майе, който настоява, че езикът без роднини е език без история. Въпреки това, Лакарра посочва, че е по-правилно да се каже, че такъв език е без предистория (189, акцентът е мой). И докато често изглежда, че историята на баските се губи в почти непроницаема мъгла, шепа упорити учени са открили доста неща както за езика, така и за неговите носители през вековете.

Археологическите доказателства категорично предполагат, че едни и същи хора са живели в Страната на баските непрекъснато от палеолита (преди около 10 000 години) до края на бронзовата епоха (преди около 3000 години) и няма доказателства, които да предполагат, че ново население е влязло площ след това; разбира се, това не означава, че не се е случило такова нашествие (Trask History 8-9). Откриването на неолитни черепи от "баски тип" в района е накарало някои изследователи да стигнат до заключението, че баският език се е развил "in situ" или в самата Страна на баските (Maraña et al).

И все пак, колкото и древни да са претенциите на баските за родината си, техният език е категорично свързан с прародителски език - Аквитания, който е единственият прединдоевропейски език, все още оцелял в Западна Европа (Trask 35). Първите записи, съдържащи аквитански думи, се появяват през 1 век пр.н.е. с римското завладяване на Галия; текстовете обаче са в по-голямата си част на латински, включително само имената на произволни аквитански места, лица и божества (Gorrochategui 39). Въпреки че собствените имена обикновено не са най-полезното доказателство за анализ на даден език, Траск отбелязва, че немалко от записаните имена имат интересни съответствия в съвременния баски лексикон:

Аквитански собствени имена Баски съществителни
Нескато neskato ‘младо момиче’
Cison gizon ‘човек’
Andere andere ‘дама’
Сембе- семе ‘син’

В цитираните примери е забележително, че половете на хората, посочени в списъка на Аквитания, са в съответствие с пола на съвременните баски думи (Trask "Prehistory").

Дори този ранен и оскъден запис на Аквитания показва доказателства за предишни езикови контакти. Хоакин Горочатеги отбелязва, че споменатите в римските истории аквитански топоними (имена на места) включват заемки както от келтски (напр. Lugdunum и Pimpedunni), така и от иберийски (напр. Iluro и Elimberris Auscorum) (39-40). Що се отнася до римляните, изглежда, че те са били странно ненатрапчиви в повечето от акватанските земи. Разбира се, латинският език е допринесъл много думи за баските по времето на Римската империя; обаче, самата чистота на много от тези първи записани латински заеми, което означава по-конкретно липсата им на баски елементи, което предполага, че е имало минимално смесване на двете култури (Gorrochategui 49). Не след дълго обаче стотици латински думи станаха напълно интегрирани в баския; повечето от тях бяха от области с висша култура и администрация, като lege ‘law’ Lat. LEGE, errege ‘цар’ лат. REGE, liburu ‘книга’ лат. LIBRU и diru ‘пари’ лат. DANARIU (Trask History 259).

Икономическият спад през 18-ти век предизвика съответния спад в езика и литературата на баските; по петите на този упадък бяха строго репресивни мерки както от Франция, така и от Испания, които допълнително предизвикаха оцеляването на езика. Тъй като те не подкрепяха френските революционери, северните баски и техният език бяха репресирани от французите. И въпреки че френският език е официалният език в Баската държава и престижът на баския спада, хората отвърнаха, опитвайки се да реформират вътрешните езици, за да обединят баските диалекти. Въпреки че тези опити са постигнали само минимален успех, те демонстрират за пореден път плаваемостта на баските пред суровата езикова репресия. Южните баски диалекти претърпяха подобни езикови ограничения - бяха приети закони, забраняващи всички езици, с изключение на кастилския, и последва рязък спад в разпространението на говорещите баски и престижа на баския. Но за пореден път баският беше запазен чрез вътрешна реакция, която подчертава кодификацията, граматиките, речниците, литературата и „пречистването“ на баския от цялото минало чуждестранно влияние (Zuazo 13-15).

Разбира се, към края на 19 век този стремеж към лингвистично пречистване и изолация вероятно е отишъл твърде далеч; местните говорители на баски не можеха да разберат езика, който баските пуристи поддържаха. И все пак, много от предложените промени бяха практически и с Първия конгрес по баски науки през 1918 г. и сформирането на Академията на баския език, или Euskaltzaindia, някои от тези промени започнаха постепенно да се прилагат, за да се запази езикът от смазващото влияние на Франция, Испания и индустриалната революция. Тъй като скоро стана очевидно, че опитът да се прочисти езикът от „небаските“ елементи е невъзможен, фокусът се измести към стъпки като ортографска кодификация и лексикална модернизация, а усилията бяха доста успешни (Zuazo 18-21). Например, през 1964 г. баските най-накрая придобиват стандартен правопис; предишните азбуки са варирали значително в зависимост от това дали даден диалект е по-близо до Франция или Испания. Новата орфография, която е получила впечатляващо признание в цялата Страна на баските, е следната:

име на буквата Баски ок. произношение име на буквата Баски ок. произношение
а а далеч м eme кмет
б бъда прилеп н ене тесен
д де надолу с eсe лук
д д вземете o o палто
е ефе услуга стр хора
ж ге има r грешка спално бельо
з hatxe къща с ese море
i i морски т чай
j йота гореща; още u u зареждане
к ка крал х ekitz риба
л еле лига z зета мис

Има и седем съставни букви, dd, ll, rr, ts, tt, tx и tz, а някои чужди думи се изписват с помощта на c, ch, q, v, w и y (Aulestia a19). Euskaltzaindia не само постанови нови езикови стандарти, но и ги внедри в реалния живот чрез нова баска образователна система, насочена не само към децата, но и към възрастните. Резултатите бяха доста драматични, тъй като баските бяха възкресени в райони, където езикът беше мъртъв за дълго време (Zuazo 21-2). За да запазят майчиния си език, баските по някакъв начин са извършили поредица от наложени промени, които повечето лингвисти биха считали за почти невъзможни.

Въпреки това неотдавнашно движение за противодействие на изчезването на баските, продължаващото му оцеляване изглежда малко разклатено в момента, тъй като е посегнато толкова силно от французи от север, испанци от юг и разбира се всеобхватното, заличаващо влияние на английския . Например в северната баска държава процентът на баските, които не говорят баски, се е увеличил от 6% на 55% през последните 50 години, въпреки модерните баски училища, вестници и публикации (Aulestia a15). За да съживи езика и да обедини говорителите на различни диалекти, Euskaltzaindia е отговорен от 1968 г. за непрекъснатото оформяне на единния литературен баски език, Euskara Batua, и броят на баските, които подкрепят тази изкуствена намеса, непрекъснато нараства (Aulestia a15-a16). Габриел Арести, известен активист за запазването на баските, веднъж каза: „За да оцелее баските, диалектите трябва да умрат“ (Aulestia a16). Удивително е да се види, че въпреки привързаността, която изпитват към местните диалекти, много баски са започнали да правят точно това - започнали са да се обединяват езиково, за да запазят езика си. Както е доказано от древното минало, баските са оцелели.

Цитирани творби

Аулестия, Горка. Баско-английски речник. Лас Вегас: U от Невада, 1989.

Горрокатеги, Хоакин. „Баският език и съседите му в древността“. Към история на баския език. José Ignacio Hualde, et al., Eds. Филаделфия: Джон Бенджаминс, 1995. 31-63.

Лакарра, Хосеба А. „Реконструкция на предпротаски баския корен“. Към история на баския език. José Ignacio Hualde, et al., Eds. Филаделфия: Джон Бенджаминс, 1995. 189-206.

Maraña, Félix, et al. „Еускара, езикът на баските хора“. http://simr02.si.ehu.es/docs/book.SS-G/v2/Euskara.html (16 февруари 1998 г.).

Траск, Р. Л. Историята на баските. Ню Йорк: Routledge, 1997.

„Праистория и връзки с други езици.“ 23 август 1996 г. http://www.cogs.susx.ac.uk/users/larryt/prehistory.html (16 февруари 1998 г.).

Зуазо, Колдо. „Страната на баските и баският език: Преглед на външната история на баския език.“ Към история на баския език. José Ignacio Hualde, et al., Eds. Филаделфия: Джон Бенджаминс, 1995. 5-30.