Енигматичен 70-годишен мъж се появи в Сибир през 1836 г. Тъй като нямаше документи, властите го осъдиха да живее постоянно в Сибир. Той се установява в Томск, където живее като отшелник и е почитан като старец или директор на душите. Той се молеше без прекъсване и имаше дарбите на изцеление и ясновидство. В същото време той имаше невероятни познания за съдебния живот в Санкт Петербург и за живота на известни държавни фигури, които можеха да дойдат само от лично запознанство. Поради мистериозните обстоятелства, обкръжаващи смъртта на Александър I през 1832 г., много учени смятат, че св. Феодор всъщност е цар Александър и че животът му в Сибир е покаяние, което той е избрал, за да се съгласи с свалянето на баща си Павел I, който е убит по време на преврата. Умира на 1 февруари 1864 г. и е канонизиран от Руската църква 120 години по-късно.
Фьодор Кузмич, също Феодор Козмич, Теодор Томски или Фомич, който почина на 1 февруари 1864 г. в Томск, беше руски православен старец. През 1984 г. е канонизиран за праведен светец от Руската православна църква.
Съществува добре документирана легенда, която твърди, че всъщност той е Александър I от Русия, който фалшифицира смъртта си през 1832 г., за да стане отшелник. Според една сметка той живеел в скромна къща с градина; защитен по различни начини от императорската канцелария, той е посетен от Александър II през 1837 г. и гробът му е посетен от Николай II през 1893 г.
Първата достоверна информация за живота на стареца Теодор е свързана с историята на заселването му в Сибир. Близо до град Красноуфимск от провинция Перм е арестуван неизвестен мъж, каращ кон, впрегнат в каруца. Той нямал документи и един старец се наричал скитник. През септември 1839 г. е депортиран в Томска губерния. По време на тази дълга депортация по сибирските пътища Теодор Кузмич с поведението си, активна грижа за слабите и болни осъдени, топли и утешителни разговори спечели благоволението не само на всички заточени, но и на конвойни войници и офицери, които също се отнасяха към него с уважение, защитени го от неприятности и му даде специална стая за през нощта.
За първи път старецът живееше в дестилерия в Красноченск, но след това започна да се чуди на различни села в търсене на уединено място за молитви и далеч от човешката слава. Шест години светият благочестив Теодор живеел в Томск. Там той водел груб живот, пълен със спонтанни прилики. Домът му беше малка килия с тесни прозорци и малък коридор. Старецът спеше на гола дъска, която след това беше тапицирана с вретище. Изсеченият дървен блок служи като възглавница.
В килията имаше и маса и няколко пейки за посетители. В предния ъгъл имаше икони, снимки с изгледи на свети места, които бяха подаръци на много почитатели. Дрехите на стареца бяха съвсем прости. През лятото той носеше дълга бяла риза от селски лен. Той имаше само две ризи, препасани с тънка каишка или въже, и носеше широки панталони, изработени от лен. През зимата обличаше дълга тъмносиня роба върху ризата или ако излизаше на студа, обличаше старата избеляла сибирска шуба. На коленете му имаше мазоли поради безкрайни молитви на свити колене. Свети благочестивият Теодор бил много въздържан в храната. Обядът му обикновено се състоеше от черен хляб или сухи кори, напоени с обикновена вода. Поради тази причина в килията му винаги имаше малък съд от брезова кора и дървена лъжица.
Дори по време на живота си старецът имал дарба за изцеление. Хора от различни части на провинцията идват при него с различни проблеми. И в наши дни Божият светец не оставя онези, които с молитва призовават за негова помощ. Особено очевидна е помощта от мощите на светия старейшина, които се пазят в Дева-Алексеевския манастир в Томск. В манастира има специална книжка с копия за водене на записи за чудодейни изцеления от мощите на праведния Теодор Томски. Колко вяра и надежда за помощ на светия старец има в тях! И Бог чрез молитви на праведния Теодор изпраща хора, изцеляващи от страдания и болести, показващи чудо на милост към нас, грешните, в нашето тежко и смутено време.
Старейшината се премества в Томск на 31 октомври 1858 г. В началото той заема тавана в къщата на Хромов, а по-късно - специално построена за него килия в гората, на около 4 километра от града. По-късно търговецът Семион Хромов построи специална килия за старейшина Фьодор в градината близо до къщата му, където последният доживя края на дните си в самота, с твърд пост и постоянна молитва.
Степента на грижа, която му е била показана, е установена от самия фанатик. Така че начинът на живот на старейшината в град Томск не се различаваше много от живота, който бе водил при отстъплението си в селото.
Местен епископ Пьотър пише: „Старецът приемаше много малко храна и винаги се ограничаваше до постна диета: ръжен хляб, зелева супа с гъби, понякога грах, а на големи православни празници си позволяваше риба и яйца. Преди обяд той винаги се молеше надълго и винаги правеше четири поклонения: три на Светата Троица, а четвъртото - на Света Богородица. Нямаше легло, за което да говори - просто легло близо до печката, без матрак, без одеяло, с дървен блок за възглавница.
През целия Томски период, точно както беше по-рано, множество чудодейни събития бяха свързани с жилището на Стареца. Например свидетелството на споменатия по-горе епископ Пьотър, който лично познава старейшина Феодор и е автор на една от неговите биографии.
Хората, които посещавали Стареца, често усещали забележителен аромат в килията му - такъв, който не може да се оприличи на нито един познат парфюм или аромат. Мнозина също виждаха светлина, която светеше в килията му през нощта, когато беше известен фактът, че Старецът никога не палеше нито свещи, нито лампа-икона в жилището си, като винаги избираше да остане в тъмнина. Старейшината казал на търговец Хромов, че дори без огън винаги имал светлина в килията си през нощта.