Биография

Списъци

Също така разгледан

Бързи факти

Въведение Руски светец
Беше Монах
От Русия
Тип Религия
Раждане 19 юли 1754 г., Курск, Курска област, Русия
Смърт 2 януари 1833 г. Саров, Нижегородска област, Русия (на възраст 78 години)
Зодия Рак
ИД на Peoplepill серафим-от-саров

Биография

Светец Серафим Саровски (На руски: Серафим Саровский) (1 август [ОС 19 юли] 1754 (или 1759) - 14 януари [ОС 2 януари] 1833), роден Прохор Мошнин (Прохор Мошнин), е един от най-известните руски светци в Източната православна Църква. Той обикновено се смята за най-великия от начинаещите от 19-ти век (старейшини). Серафим разшири монашеските учения за съзерцание, теория и самоотричане върху непрофесионалистите. Той учи, че целта на християнския живот е да придобие Светия Дух. Може би най-популярният му цитат сред православните вярващи е "Придобийте мирен дух и хиляди около вас ще бъдат спасени."

серафим

Серафим е прославен (канонизиран) от Руската православна църква през 1903 г. Папа Йоан Павел II го посочва като светец.

Роден на 19 юли (нов стил на 1 август) 1754 г., бъдещият светец е кръстен с името Прохор, след свети Прохор, един от първите седем дякона на ранната църква и ученик на Йоан Евангелист. Родителите му, Исидор и Агатия Мошнин, живееха в Курск, Русия. Баща му беше търговец, но бизнесът не интересуваше благочестивото момче. Според традицията на православната църква, чудесна икона на Богородица (Дева Мария), Курската Богородица изцелила младото момче. По-късно Серафим преживя редица видения.

През 1775 г., на 17-годишна възраст, той посещава Света Доротея в Киев.

През 1777 г., на 19-годишна възраст, той се присъединява към Саровския манастир като послушник (слушник). През 1786 г. той е официално постриган (полага монашеските си обети) и получава религиозното име Серафим (което на иврит означава „огнена“ или „горяща“). Малко след това е ръкоположен за йеродиякон (монашески дякон). През 1793 г. е ръкоположен за йеромонах (монашески свещеник) и става духовен водач на Дивеевския метох, който оттогава е известен като Серафимо-Дивеевския метох.

Скоро след това Серафим се оттегля в дървена колиба в гората пред Саровския манастир и 25 години води самотен начин на живот като отшелник. През това време краката му се подуха до степен, че имаше проблеми с ходенето.

Един ден, докато цепел дърва, Серафим бил нападнат от банда крадци, които го биели безмилостно с дръжката на собствената му брадва. Той никога не се е съпротивлявал и е оставен да умре. Разбойниците така и не намерили парите, които търсели, а само икона на Богородица (Дева Мария) в неговата хижа. Серафим беше прегърбен през целия си живот. По време на процеса срещу крадците той моли съдията за милост от тяхно име.

След този инцидент Серафим прекара 1000 последователни нощи на скала в непрекъсната молитва с повдигнати ръце към небето, почти свръхчовешки подвиг на аскетизъм, особено като се има предвид болката от нараняванията му.

През 1815 г., подчинявайки се на известен духовен опит, който той приписва на Дева Мария, Серафим започва да допуска поклонници в скита си като изповедник. Скоро той стана изключително популярен поради репутацията си на лечебна сила и дар на пророчество. Стотици поклонници на ден го посещаваха, привлечени също от способността му да отговаря на въпросите на гостите си, преди да успеят да зададат.

Колкото и извънредно суров да беше Серафим към себе си, той беше любезен и нежен към другите - винаги поздравяваше гостите си с прострация, целувка и възкликваше „Христос възкръсна!“ И наричаше всички „Моята радост“. Той умря, докато коленичи пред Умиление икона на Богородица, която той нарече „Радост на всички радости“. Понастоящем тази икона се съхранява в параклиса на резиденцията на Московския патриарх.

Връзка със старообрядците

Наличната информация за отношенията между Серафим Саровски и руската староверска традиция е донякъде противоречива. От една страна, във всички мемоари и биографии и в колекциите от негови поговорки той несъмнено е представен като убеден поддръжник на реформите в Църквата и официалната йерархия. От друга страна, на иконите на св. Серафим той обикновено се изобразява с лестовка в лявата ръка, а в някои случаи дори в староруски монашески дрехи в стил старообрядци (със своеобразен клобук и старомоден отлят бронзов кръст), тъй като именно с тези предмети той е изобразен на единствения негов портрет през целия живот. Лестовката, използвана от св. Серафим, е запазена и до днес сред личните му вещи.

Според някои източници известните проблеми с беатификацията на Серафим Саровски наистина са се случили именно поради неговата обща подкрепа и съчувствие към староверската традиция, като в този случай отрицателната оценка на стария обред, приписвана му, би била тълкувана като изобретения на неговите последователи, които се опитаха да поставят своя учител в най-благоприятната светлина в очите на официалните църковни служители. Предполага се също така, че св. Серафим може да произхожда от семейство Единоверци (унитати от стария обред) или от семейство тайни, загадъчни староверци (които са били широко разпространени в северните и източните райони на Русия), вероятно с последващо постепенно преминаване към единоверие.

Въпреки някои (предполагаеми) противоречия, св. Серафим е бил известен, поне на нивото на официалната агиография, с отхвърлянето на руските стари обреди. По-голямата част от староверските автори се съмняват на практика във всички факти, известни за св. Серафим, както и в самата легитимност на неговото беатифициране, а името му неизменно се използва в междуконфесионалната полемика.

Реликви и канонизация

През 1903 г. Серафим Саровски е прославен (канонизиран за светец) от Руската православна църква. Като част от този процес, на 3 юли 1903 г. мощите му са пренесени (изнесени) от първоначалното им погребение в църквата на светите Зосим и Сабатий. Цар Николай II и Царица Александра осигуриха нов ковчег от кипарис, за да получат мощите.

На 18 юли 1903 г. митрополит Антоний отслужва последната Панихида (Панихида) в Успенската катедрала в Саров, с присъствието на царското семейство. Това биха били последните молитви, отправени към Серафим като заминал божи служител; от този момент нататък молитвите вместо това ще бъдат отправяни към него като светец.

В 18.00 ч. Камбаните зазвъниха за целодневно бдение, първата служба с химни, почитащи Серафим като светец, по време на която мощите му ще бъдат изложени на публично почитане. Този повод се празнува и до днес като празника на Разкриването на мощите на св. Серафим. Тъй като в православната литургична практика денят започва със залез слънце, празникът се чества на 19 юли (Руската православна църква следва традиционния юлиански календар, така че 19 юли съответства на 1 август по съвременния григориански календар). По време на Лития по време на вечернята ковчегът на Серафим е пренесен от църквата на светите Зосим и Сабатий и в Успенската катедрала. По време на Утренята, докато се пееше Полиелеос „Хвалете Името Господне.“, Ковчегът беше отворен. След Утренното евангелие митрополит Антоний и останалите архиереи почитат мощите. Те бяха последвани от кралското семейство, служителското духовенство и всички хора в катедралата.

На 19 юли, рождения ден на Серафим, късната литургия започва в 8 часа. На Малкия вход дванадесет архимандрити вдигнаха ковчега от средата на църквата и го пренесоха около Светата трапеза (олтара), след което го поставиха в специално светилище, което беше построено за тях.

Празненствата в Саров завършиха с освещаването на първите две църкви, посветени на св. Серафим. Първият е построен над монашеската му килия в пустинята на Саров. Втората църква е осветена на 22 юли в манастира Дивеево.

След Болшевишката революция съветските власти жестоко преследват религиозни групи. Като част от преследването им на християни, те конфискуват много мощи на светци, включително св. Серафим. Освен това неговият биограф Серафим Чичагов, който се застъпва за канонизацията на св. Серафим и в крайна сметка се оттегля като митрополит на Санкт Петербург през 1933 г. и се премества в московски манастир, е арестуван, осъден на смърт и екзекутиран от разстрел през 1937 г. (и също е празнуван като руски православен светец).

През 1991 г. мощите на св. Серафим са преоткрити, след като са били скрити в съветски антирелигиозен музей в продължение на седемдесет години. Това предизвика сензация в постсъветска Русия и в целия православен свят. Кресесия (религиозно шествие) придружи мощите пеша, чак от Москва до Дивеевския манастир, където те остават и до днес.

На 19 октомври 2016 г. реликви на Серафим бяха изстреляни в космоса на борда на Союз MS-02.

Цитати

"Придобийте мирен дух и около вас ще бъдат спасени хиляди."

"Необходимо е Светият Дух да влезе в сърцето ни. Всичко добро, което правим, което правим за Христос, ни е дадено от Светия Дух, но най-вече молитва, която винаги е достъпна за нас."