Понякога войната включва борба с други държави; друг път това е метафоричният вид, като сегашната ни "война" срещу коронавируса.

вражески

Виждаме тази война отразена в езика, който се използва от политици, политици, журналисти и здравни работници.

Докато „невидимият враг“ се търкаляше, цели икономики спряха, когато населението „се приюти на място“. Казаха ни да „се измъкнем“ за дългата битка напред и да „подкрепим нашите войски“, здравните работници, които се бият на „първите линии“.

Тези военно-вдъхновени метафори имат определена цел. За разлика от гъстия езиков пейзаж на науката и медицината, техните послания са ясни: Опасност. Затегнете. Сътрудничи.

Всъщност проучванията показват, че понякога военните метафори могат да помогнат за обединяването на хората срещу общ враг. Те могат да предадат чувство за спешност, така че хората да изоставят това, което правят и да започнат да обръщат внимание.

Тъй като обаче някой, който е изучавал начина, по който езикът влияе на поведението, знам, че този вид реторика може да има дългосрочни ефекти, които са по-малко положителни, особено в здравеопазването и медицината. Всъщност изследванията показват, че тези метафори могат да накарат хората да вземат решения, които противоречат на здравите медицински съвети.

Езикова военна основа

Военизираната реторика беше популяризирана с "Войната срещу наркотиците", термин, измислен от президента Ричард Никсън в опит да намали употребата на незаконни наркотици в САЩ. Оттогава езикът на войната проникна в нашия колективен лексикон. В момента участваме във война срещу изменението на климата. Някои твърдят, че на Коледа има война, докато други казват, че има война срещу истината.

Така че е съвсем естествено, че когато се появи нов, смъртоносен вирус, военният връх продължава.

Военните метафори не са нови за медицината; те отдавна са изиграли роля при формирането на взаимоотношенията на пациентите с болестите. Ракът е ключов пример за това. Ракът е враг, нахлуващ в тялото на пациента. На пациентите се казва, че трябва да се бият, че са на война и трябва да са силни, докато получават лечения, насочени към тези вражески клетки за унищожаване.

Фактът, че се използват толкова често, показва, че тези метафори имат определена цел. Те са прости и ясни, помагат ни да разберем и категоризираме нещо, което е сложно и непредсказуемо.

Защо войната и медицината не се свързват

Но това рамкиране съдържа потенциално опасно подводно течение.

Езикът влияе върху познанието, а познанието засяга нашето поведение. Доказано е, че военновременният език променя поведението ни - и то не винаги към по-добро.

По време на война противоположните страни участват в борба. Който оцелее най-дълго и се бори най-трудно, печели. Силата и увереността се оценяват, докато страшното поведение се гледа с презрение. Плакатът за Втората световна война „Запази спокойствие и продължавай“ илюстрира това мислене. Основното послание на така наречената „Война срещу тероризма“ беше да не позволяваме на страха да нарушава живота ни. Имаше основен фокус върху връщането към „живота като нормален“ и се смяташе, че връщането към националните забавления, като бейзбола, играе огромна роля в подпомагането на изцелението на страната.

Тези подходи могат да изглеждат полезни, но в случай на коронавирус медицинските съвети предполагат физическо дистанциране и носене на маска. За съжаление, това ръководство изисква прекъсване. Да останеш вкъщи означава да промениш рутината си, да носиш маска е да изглеждаш слаб и уплашен и да избягваш всичко, което съставя нашето ежедневие, е да оставиш врага да победи.

Изследванията показват, че военните метафори водят до негативно поведение в други здравословни ситуации. Хората може да станат по-склонни да поемат рискове, да се прекаляват и по-рядко да се занимават с превантивни дейности. Например, някои хора може да не искат да се страхуват от излагане на слънце и това може да ги направи по-малко склонни да използват слънцезащитни продукти. Други могат да продължат да търсят лечение на терминални заболявания - въпреки инвалидизиращите странични ефекти - защото не искат да бъдат възприемани като „отказали се“.

Начинът, по който военните метафори подчертават силата, също може да заклейми тези, които се разболяват: Сега те се възприемат като слаби.

Дихотомията между сила и слабост предполага избор, сякаш заразените са избрали да се предадат. В действителност онова, което ни кара да изглеждаме силни и уверени във война, работи само в контекста на битка с други хора. От само себе си се разбира, че нещо като вирус или незаконно лекарство не разбира човешката психология, така че проявите на увереност са безсмислени.

Войната разхлабва морала и етиката ни

Съществува и по-коварен елемент от метафори, подобни на войни, които оформят инициативи за публична политика.

По време на война обществеността обикновено е по-отворена за действия, които не се толерират в мирно време. Изграждането на японски интернирани лагери по време на Втората световна война и изобразяването на имигрантите като „нашественици“, които да поставят основите за тяхното неограничено задържане, са ярки илюстрации на това явление.

В света на научните изследвания и медицината е доказано, че войната и военните метафори допринасят за неетични изследвания. "Битките" срещу определени болести са накарали изследователите да нарушат етичната си отговорност в опит да "спечелят войната" за по-доброто. Например, в скандалните експерименти със сифилис на Tuskegee изследователите се оправдаха, че не са лекували почти 400 афро-американски мъже от сифилис - или дори им казаха, че имат болестта - с цел да научат за естественото развитие на болестта.

По време на пандемията видяхме дискусии относно нормирането на здравните грижи и приоритизирането на някои животи пред други по начин, който обикновено не би бил приемлив. Губернаторът на лейтенант от Тексас Дан Патрик открито се застъпваше за това, че възрастните хора трябва да доброволно да умрат, за да спасят икономиката.

Когато описваме вирус като враг, който трябва да бъде победен, той променя представите ни за това как да реагираме на вируса и може да накара обществото да се държи по нелогичен начин.

Тъй като щатите в САЩ започват да се отварят отново, само за да разберат, че вирусът продължава да се разпространява без забавяне, тези военни метафори могат да причинят повече вреда, отколкото полза. Може би е време да променим начина, по който говорим за вируса.

Тази статия е препубликувана от The Conversation под лиценз Creative Commons. Прочетете оригиналната статия.