репин

Биография на Иля Репин

Детство

Иля Ефимович Репин е роден през 1844 г. в малкото село Чугуев, Украйна, тогава част от Руската империя. Репин се идентифицира предимно като a мужик, или селянин, човек от скромен произход. Но обеднелият му произход не задуши потенциала му. По-скоро му даде опит от първа ръка за реалностите на живота на обикновения руснак, вливайки работата му с яснота на прозрение, на която малцина биха могли да се сравнят, в момент, когато търсенето се увеличаваше както в Русия, така и на Запад, в съответствие с изкачването на Реализъм, за автентични визуални разкази за преживяното преживяване.

Младостта на Репин прекарва в провинциален град, далеч от културните центрове на Империята, предоставяйки малко възможности за официално образование или обучение. Бащата на Репин е бил военен заселник, част от подкатегория държавни селяни, които са заемали ниско положение в социалната йерархия, на която населението е било разделено по закон. По това време членството в такъв клас е наследствено. Следователно при раждането Иля автоматично е регистриран в списъка на военните заселници и, що се отнася до държавата, животът му ще тече в рамките на тези правни и социални параметри.

Докато бащата на Репин служи в армията далеч от дома, семейството живее в бедност, а майка му трябва да работи на полето или на пътното строителство, за да изпълни квотата на труда, определена за домакинството на всеки военен заселник. В резултат на това Иля до голяма степен е израснал в компанията на жени. Той обаче имаше двама братя - единият от които почина на десетгодишна възраст, както и по-голяма сестра.

Ранно обучение и работа

Иля проявява склонност и страст към изкуството от най-ранна възраст. На единадесетгодишна възраст получава първото си официално обучение по изкуство в Школата по военна топография. Малко вероятно е той да е имал някакви официални уроци по рисуване, но въпреки това е усъвършенствал способностите си за рисуване и оцветяване. Когато училището беше разпуснато, той продължи да учи при местния зограф Иван Бунаков. Репин чиракува около една година, но скоро придобива самочувствието и репутацията, за да се постави като независим майстор през 1859 г. През следващите две години работи самостоятелно като иконописец.

Въпреки че се радва на непосредствен успех в тази област, амбицията на Репин го отвежда в Императорската академия на изкуствата в Санкт Петербург. За да има някаква надежда за успех като професионален художник, придобиването на пълномощия в Академията беше абсолютно необходимо. За Репин изучаването предлага и единствената възможност да се освободи от обвързващия правен статут, който е наследил от баща си. В подготовката си за Академията той започва да рисува и рисува сцените от ежедневието около себе си.

Той пристига в Санкт Петербург през 1863 г. и постепенно напредва през Академията, срещайки влиятелни фигури по пътя, включително Марк Антоколски, който става най-известният скулптор на руската школа, художникът на портрети Иван Крамской и критикът Владимир Стасов. По-специално Стасов веднага взе Репин под крилото си и го насочи към собствените си подривни критични позиции. Стасов се противопостави на неокласицизма на Академията в полза на процъфтяващия дух на реализма, който за Стасов трябваше да бъде едновременно граждански и националистичен по дух.

През 1872 г. Иля се жени за Вера Шевтосва, дъщеря на неговия стопанин. Същата година двойката има първото си дете, дъщеря на име Вера. Малко след това пътуват до Италия и Париж. Репин беше силно привлечен от френската художествена сцена и погълна аспекти от подхода на импресионистите, включително изобразяването им на светлина, използването на цветове и предпочитанията им към пленер живопис. Опитът му в Париж обаче не отклонява фокуса му от необходимостта да развива специфично руски реализъм и стилът му ще остане по-близък по дух до този на Старите майстори, като Рембранд, през цялата му кариера. Втората дъщеря на Иля и Вера, Надя, е родена през 1874 г. Репин е живял и работил в Париж още две години, връщайки се в Русия през юли 1876 г.

През 1874 г. Репин получава пълния статут на академик на 22-годишна възраст. По това време 14 млади художници напускат Академията, за да формират Обществото на предвижниците или скитниците, към което Репин се присъединява през 1878 г. група изключително талантливи, свободомислещи художници се разбунтуваха срещу официалното обучение, което са получили, настоявайки изкуството да отразява реалния живот.

През 1877 г. се ражда синът на Репин Юрий. Третата му дъщеря Татяна последва през 1880 г. През 1878 г. се сприятели с Лев Толстой и художника Василий Суриков. Чрез тези връзки той се присъединява към артистичен кръг, събиращ се в имение край Москва, чрез който среща много от водещите художници на деня, включително Василий Поленов, Валентин Серов и Михаил Врубел. През 1882 г. Иля и Вера се развеждат, но поддържат приятелски отношения.

През 1887 г. той рисува два портрета на Толстой и се подготвя за неговата живопис Лев Толстой Оран. По-късно Толстой отбелязва, че Репин „изобразява живота на хората много по-добре от всеки друг руски художник“.

Зрял период

Очевидно човек с политическа сложност, Репин продължава да създава произведения на сурови социални коментари, като същевременно прави портрети на руски интелектуалци и исторически жанрови произведения, които предполагат по-симпатичен поглед върху държавата и националната история. През 1891 г. той оттегля членството си от "Предвижники" и през 1894 г. започва да преподава клас във Висшето художествено училище към Академията на изкуствата, длъжност, която той заема и изключва до 1907 г.

През 1900 г. той се запознава с авторката Наталия Нордман и веднага е пленен от нея, наричайки я „любовта на живота му“. Те отишли ​​да живеят в дома й, Пенати (или „Пенатите“, препратка към римски домашни богове) в Куокала, Финландия. Всяка сряда двойката кани известни артисти от Русия да посетят дома им, който беше само на час с влак от Санкт Петербург. Списъкът с посетители включваше писателите Максим Горки и Леонид Андреев, художниците Василий Поленов и Исаак Бродски и ученият Владимир Бехтерев. Начинът на живот на Репин в Пенатите беше нетрадиционен. След като са били посъветвани за ползите за здравето от спането навън, той и семейството му са започнали тази практика целогодишно, дори през зимата в дъжд и сняг. Не държеше никакви слуги и гостите често бяха оставяни да се грижат за себе си, когато го посещаваха, като същевременно бяха задължени да следват неговата и Нордман строга вегетарианска диета. Съобщава се, че малка железопътна гара в района прави много добра търговия със сандвичи с месо от гладни гости, напускащи резиденцията на Репинс. Независимо от това Пенатите се превърнаха в важно място за събиране на литература и литература през първите години на ХХ век.

През 1901 г. Репин е награден с Почетния легион от френската държава. Политическите му привързаности обаче остават сложни и през 1905 г. той участва в много протести срещу царските репресии. Той предава своите впечатления от тези емоционално и политически заредени събития в картините си и през 1908 г. публично осъжда използването на смъртното наказание в Русия.

През 1914 г. Наталия Нордман умира в Локарно, Швейцария. Репин присъства на нейното погребение там и след това пътува до Италия, преди да се върне у дома в Пенатите.

Късен период

Репин приветства руската революция от 1917 г. Пребивавайки в Пенатите в началото на войната, той остава във Финландия до края на живота си, в състояние, което се превръща в състояние на принудително изгнание, след като страната обяви независимост в края на годината, границата с Русия е затворена през 1918 г. Той продължава да композира произведения до последното и кратко боледуване, което сложи край на живота му, въпреки че, следвайки съвети от лекари, ограничи рисуването си до два часа на ден. По време на интервенционните часове той използваше краищата на цигарите, за да рисува върху всяка повърхност, която намираше, утолявайки жаждата си да създава. Умира през 1930 г. и е погребан в The Penates.

Наследството на Иля Репин

След смъртта си Репин беше прославен като идеален народен художник от държавата СССР. Завещание за националното отношение, в което е бил държан, след като Куокала става част от Съветския съюз през 1948 г., той е преименуван на Репино в негова чест. Неговата творба се смяташе както за прогресивна, така и за реалистична, превръщайки се в шаблон за всички художници на социалистическите реалисти в Съветския съюз. Предполагаемият любим художник на Сталин, изобразяването на Репин на героичните страдания на работническите класове и селяните при царете дава удобно алиби за нарастващата жестокост на самия съветски режим.

Междувременно социалистическият реализъм, движение, което твърди, че произхожда от творчеството на Репин и Передвижники, стана синоним на съветската държава. Въпреки реалностите на управлението на Сталин, той изобразява бъдещето на Съветския съюз като изпълнено с просперитет и растеж, като същевременно хвърля срам върху капитализма и неговите бенефициенти. Съветското изкуство би било за и за работниците, предлагайки обнадеждаваща, да не кажа пропагандистка, визия за ежедневието. В резултат на политическото използване на изкуството от държавата, социалистическият стил се превърна в наложена норма в Съветския съюз. Художници като Юрий Пименов и Александър Дейнека бяха сред най-талантливите художници, свързани с движението.

По-широкото наследство на Репин личи от славата, която е постигнал в Европа, въпреки специфичните му руски теми. Работейки в рамките на параметрите на Реализма, той създава героични образи на руския живот, постигайки степен на патос и прозрение, с които никой предишен руски художник не е отговарял и които резонират на континентите. В същото време в Русия той оперира в ръбовете на привидно противоречиви среди. Подобно на френския пионер на реализма Гюстав Курбе Репин се фокусира върху същността и характера на ежедневните мъже и жени над класическите конвенции на Академията. И все пак той продължи да произвежда по-конвенционално академична и патриотична работа през цялата си кариера, включително портрети на велики руснаци и жанрови сцени, изобразяващи ключови моменти от историята на нацията. Независимо от това, дълбокото чувство на Репин за лична отговорност и съпричастност към живота на обикновените хора, които той представлява, както и неговото невероятно техническо умение, осигуриха величието на неговата работа, както и обвързването й с жизненоважно международно развитие в поява на модерното изкуство.