Йоан Кръстител

православната

Помисли добре, душата ми: постиш ли? Не презирай ближния си. Въздържате ли се от храна? Не осъждайте брат си. Нека Христос да ви води, без да се препъвате в Своето царство.

Ние вярваме, че периодът преди Пасха (Великден) и Рождество Христово (Коледа) не е време за празнуване, както вярват западните църкви. Православната църква от началото на християнството (прочетете Евсевий, от времето на св. Константин Велики, който цитира писатели, познавали лично апостолите) винаги е възприемала тези времена като времена на молитва, покаяние и пост. Ние чакаме до Рождението на Христос и Неговото Възкресение, докато празнуваме. Едва тогава празнуваме. Всъщност една седмица след тези събития гладуването е забранено. Трябва обаче да се подготвим за Неговото раждане и Възкресение, когато те се случат. Като всички грешници, ние не можем да правим това без покаяние и това включва пост.

Бележки за гладуването

Постът от храни е замислен като духовна подготовка за преживяване на по-дълбоко общение с Бог. Всеки човек е единство на тялото и душата. Правилната духовна диета и дисциплината на гладуване вървят заедно и се укрепват. Както молитвата носи полза не само на душата, но и на тялото, така и постенето от храни носи ползи не само на тялото, но и на душата. Постът и молитвата ни правят по-чувствителни към личното присъствие на Бога. Във важни моменти от живота си пророците постили и се молели. И Исус, апостолите, светиите и отците на църквата.

Гладуването трябва да се извършва с желание, а не по принуда. Бог не се нуждае от нашия пост. Не постим като вид лично наказание за греховете си. Не можем да върнем на Бог за греховете, но можем само да Му ги признаем, за да получим прошка. Постът с волеви дух, а не само с нагласа за изпълнение на религиозно задължение означава, че ние винаги пазим целите на поста пред себе си, което е да развием самоконтрол и да помним Бог и Неговото Царство. По този начин постим не само в това, което ядем, но и в това колко ядем. Постът е простота на хранене. Напускаме масата не с натоварени стомаси. Да бъдем малко гладни през деня се превръща в постоянно напомняне за Бог, за нашата зависимост от Него и за факта, че единствено Господ може да ни даде „храна, която трае за вечен живот“ (Йоан 6:27). В пост и молитва той ни се разкрива като истинската ни храна и напитка.

За по-задълбочена дискусия за поста от богословска гледна точка, прочетете отличното парче на митрополит Максим на уебсайта на Гръцката православна архиепископия. Преподобният Джордж Мастрантонис също е написал отлично парче, достъпно на същия уебсайт.

Правила за постния пост в православната църква

За да помогнете в постителния пост, по-долу е дадено кратко описание на постния пост по отношение на категориите храни и времената на въздържане от различни категории. Целта на този контур на регламентите за гладуването е да ви помогне да ви обучи за гладуването и въздържанието като цяло. Това е „буквата на закона“ за гладуването. Важно е за вас и вашето семейство да участвате в „духа на закона“, като работите със семейството си и дори с вашия свещеник за вашето спасение.

Категории храни

Месо и месни продукти (включва говеждо, свинско, пилешко и др., Както и артикули с говежди желатин [като някои търговски марки желатин], свинска мас [някои търговски хлябове и бисквити] и др.)

Млечни продукти (включва масло, яйца, мляко, сирене и др., Както и продукти, съдържащи млечна суроватка, млечни екстракти и др.)

Риба (включва сардини, риба тон, бас, пъстърва, акула, щука и др., Но не и черупкови риби като омари, скариди, раци, стриди, миди, миди, миди и др.)

Зехтин (според някои това би се разпростирало върху цялото масло) и Виното (което включва всички алкохолни напитки като уиски, бира и др.)

Храни, разрешени през целия пост:

Черупчести мекотели (като омари, скариди, раци, стриди, миди, миди, миди и др.)

Зеленчуци и зеленчукови продукти (включително зърнени храни (ориз, пшеница, брашно, тестени изделия и др.) Зеленчукови желатини и др.)

Правилник за гладуването по време на Великия пост

Делнични дни през Великия пост

Въздържание от категории I, II, III и IV.

Без въздържание от миди, плодове, зеленчуци и зеленчукови продукти.

През този период трябва да регулираме както количеството храна, което консумираме, така и честотата на хранене. Не трябва да се яде храна между храненията и по време на хранене, по-малко от нормалното, трябва да се яде.

Събота и неделя по време на Великия пост (* с изключение на Великата събота, в която се спазва строг пост)

Въздържание от категории I, II и III.

Няма въздържание от категория IV или от ракообразни, плодове, зеленчуци и зеленчукови продукти. В събота * и неделя по време на Големия пост количеството и честотата на храненията не са ограничени.

Празник на Благовещение (25 март) и Цветница

Въздържание от категории I, II.

Няма въздържание от категория III и IV или от черупчести, плодове, зеленчуци и зеленчукови продукти. На тези Велики празници на Църквата количеството и честотата на храненията не са ограничени.

Православната църква е отделила следните предписани пости:

  • Всяка сряда и петък, освен ако някой важен празник няма предимство пред поста.
  • Велики пости
  • Страстната седмица
  • Коледният пост (от 15 ноември до 24 декември)
  • Постът на Богородица (1 август до 14 август)
  • Постът на светите апостоли (понеделник след Деня на всички светии до 28 юни)
  • Възвишението на Светия кръст (14 септември)
  • В навечерието на Богоявление (5 януари)
  • Обезглавяването на св. Йоан Кръстител (29 август)

Постът не е самоцел, а средство за постигане на целта. За християнин няма храна, която да е ритуално чиста или нечиста. Исус каза: „Нещата, които излизат от устата, идват от сърцето и това са нещата, които правят човека ритуално нечист“ (Мат. 15:18).

ТАКА ПОСТЪТ ОТ ХРАНИТЕ Е ДУХОВНА ДИСЦИПЛИНА, КОЯТО ТРЯБВА НЕОБХОДИМО ДА СЕ ПРИСЪЕДИНЯВА С ПОСТ ОТ ЗЛО.