Луната често се олицетворява по различни начини и се почита с ритуални обичаи; въпреки това, за разлика от слънцето, Луната по-рядко се разглежда като мощно божество. Изглежда, че е от голямо значение като основа на лунен календар, но не и в по-напредналите аграрни цивилизации. Луната, рядко свързана с най-висшия бог, обикновено се поставя под небето и слънцето. Когато луната със слънцето заедно (вместо „небето и земята“) представляват важна двойка богове (световни родители), тя често приема чертите на земно божество. В тропическа Южна Америка слънцето и луната обикновено са чисто митични фигури.

Между Тропика на Козирога и Тропика на Рака, луната е предимно женска. Само някои останки от древни ловни народи гледат на Луната като на мъжко същество. В малкото значими мъжки лунни богове, като Хонс и Тот в Египет, Син-Нана във Вавилония и Чандра в Индия - за разлика от женските Селена и Луна в гръцката и римската култура - може да присъства по-древен субстрат . Когато Луната се счита за мъжка, той често определя сексуалния живот на жената, особено сред коренното население на Австралия.

британика

Феноменът на Луната, който привлича всички хора, е последователността на нейните фази. Нарастването и намаляването на лунния полумесец често се тълкува като напълняване или отслабване (хранене, диети). По този начин Таулипанг в Бразилия вярват, че луната първо се подхранва добре, а след това неадекватно от двете му съпруги, Венера и Юпитер. Когато Луната се разглежда като женска, фазите представляват бременност и раждане. На други места хората виждат детството, зрялостта и умирането като фази на луната: първият полумесец е прераждането или замяната на старото с новолуние.

Появата на полумесец или пълнолуние понякога се празнува от почивка от работа, а някои се опитват да участват в кола маската и намаляването на луната чрез аналогични магически ритуали. Момичета с малки гърди стоят на пълна лунна светлина (в Залцбург, Австрия, област); лица, които желаят свиването на тумора, сочат към намаляващата луна; и новородените деца често са изложени на намаляващата лунна светлина, или те (и всичко друго, което се нуждае от здраве или постоянство) са символично боядисани в бяло (сякаш измити от лунна светлина). Почти навсякъде се разпознават връзките между лунните фази и ритмите на природата (приливите и отливите) и хората (менструацията).

Трите тъмни дни на „смъртта на луната“ се смятат от мнозина за опасни. През този период се смята, че Луната е победена в битка с чудовища, които ядат и по-късно изригват луната; или на Луната се гледа като на убита от други небесни същества и по-късно съживяване. Периодът е време, в което хората, ако е възможно, не се заемат с ново предприятие.

Ореолът на Луната също се разглежда като лоша поличба сред много народи. Лунните петна се разглеждат като свидетелства за битка с небесни противници. В допълнение към „мъжа на луната“, появата на луната предполага „жената с кошницата на гърба“, „въртящата се жена“ или „тъкащата жена“ (в Полинезия, „жената, която лири тапа“ ). Най-популярната животинска фигура, разпозната в характеристиките на луната, заекът (от Европа до Америка), вероятно е спечелил тази роля поради своята плодовитост.