Candy Jernigan, молив върху хартия.

филип

Познатите аргументи в полза на вегетарианската диета обикновено се основават на въпроси, свързани със здравето, околната среда, екологията или - от будистката гледна точка - на състраданието. От тези аргументи някои са по-лесни за отхвърляне от други. Вземете например здравето. Факт е, че много малко хора (с изключение на Южна Индия, където вегетарианството е част от културата) са успели да поддържат чиста вегетарианска диета за продължителен период от време. Вегетарианската диета често води до различни заболявания и обща слабост дори за най-съобразените с храненето.

Може да е възможно да се откажете от червено месо за дълги периоди, като се задоволявате с риба и пиле, но отказът от животински продукти изцяло предизвиква здравословни проблеми за повечето хора. Тъй като това обикновено не се признава, хората изпитват смътно чувство за вина за диетата си. Но ако се огледате, ще намерите много малко истински вегетарианци. Всъщност предупреждавам всеки да не се опитва да прави чисто вегетарианска диета или поне, ако го направите, да е наясно с възможни проблеми. И вината няма място тук. В края на краищата, как можете да се надявате да работите в полза на други съзнателни същества, ако начинът, по който живеете, ви прави твърде слаби или болни, за да направите нещо полезно?

Въпросът за състраданието също може да бъде труден. В края на краищата разумните същества така или иначе ще умрат и може би някои от тези смъртни случаи ще послужат на нуждите на другите, като се окажат полезни по техен начин (или поне така твърди аргументът). Да не говорим за това, все още не съм срещнал тибетски лама от най-ниския ранг до най-високия, който е вегетарианец.

Екологичните/екологичните аргументи са малко по-убедителни, въпреки че въпреки разпространението на много интелигентни книги по този въпрос, остава трудно да се убедят хората, че дори случаен омлет или хамбургер може да направи голяма разлика в световен мащаб.

Но остава друг подход към вегетарианството, по-конкретно будистки по своята същност, който за мен е най-убедителен. Тук имам предвид вегетарианството като действителна практика. Нуждаете се от физическа издръжливост, за да се заемете с това, и ако я притежавате, считайте това за благословия. Във вегетарианството като практика ние разглеждаме всички живи същества - риби, птици, крави, бъгове и т.н. - като равни на себе си. Това се превръща в практика за развиване на спокойствие на всички живи същества (дори на вкусните). Като не ядем тези други форми на живот със съзнание, ние се надяваме постепенно да ги разглеждаме в съвсем различна светлина - не като потенциални ястия, закуски и вкусни вкусове за нашите собствени апетити и удоволствия, а като същества, заслужаващи внимание, равни на нас самите. Това е бавен процес: след като бях вегетарианец в продължение на тридесет и пет години, все още понякога се хващам, че считам рибата за храна. Но собственият ми възглед се е променил достатъчно, така че сега наистина вярвам, че е възможно да трансформираме нашите обичайни психични модели чрез тази практика и да стигнем до възприятие за съзнателни същества, което е в пълно съответствие с будистката гледна точка на махаяна.

Казано по-просто, спокойствието е мощен противник на себелюбието и самоприхващането, които са в основата на невежеството. Според Благородните истини, преподавани от Буда Шакямуни, това невежество е причината за страданието. Погледнато по този начин, ние виждаме значението на спокойствието в будисткия път и в живота ни - как вегетарианството се предлага не на морални или етични основания (т.е. „не трябва да ядете месо, защото е погрешно“), а като потенциално мощен инструмент за нашето собствено духовно развитие.

Възможно е да се пристъпи към тази практика постепенно. Извършено съзнателно или като метод за самопреобразуване, може би не толкова перфектната вегетарианска диета все още може да бъде от полза. Не по отношение на здравето или околната среда, но благоприятно за пробуждането на равнодушен възглед за онези живи същества, с които споделяме за момент тази световна система/вселена.

Това е моята практика и това е моята надежда.

Открийте други гледни точки за храната и практиката в нашия специален раздел: Месо: да ядем или не.