Сивагурунатан Кинеян
1 асистент, Катедра по общностна медицина, Медицински колеж и болница Sree Balaji, университет Bharath, Chrompet, Ченай, Индия.
Гопалакришнан Секаран
2 професор, Катедра по общностна медицина, Медицински колеж и болница Sree Balaji, Университет Bharath, Chrompet, Ченай, Индия.
Умадеви Рамачандран
3 професор, Катедра по обществена медицина, Медицински колеж и болница Sree Balaji, Университет Bharath, Chrompet, Ченай, Индия
Рама Рави
4 асистент, Катедра по общностна медицина, Медицински колеж и болница Sree Balaji, университет Bharath, Chrompet, Ченай, Индия.
Мохан Кумар Пандуранган
5 асистент, Катедра по общностна медицина, Медицински колеж и болница Sree Balaji, Университет Bharath, Chrompet, Ченай, Индия.
Резюме
Заден план
Индия е известна със своите разнообразни социални и културни среди с широк спектър от митове и заблуди, свързани със заболявания/заболявания. Едно такова убеждение са определени хранителни табута и хранителни ограничения, практикувани след ухапване от куче, което е широко разпространено.
Материали и методи
Това е проучване на напречното сечение на общността, проведено сред възрастно население в района на Анакапутур в област Канчипурам. Размерът на извадката се оценява на 275 въз основа на данни от предишно проучване и за събиране на данни е използван прост метод на произволно вземане на проби. Събраните данни бяха анализирани с помощта на SPSS версия 16 и резултатите, описани с помощта на описателна статистика и тест Chi-square беше използван за намиране на статистическа асоциация.
Резултати
Около 84,4% от участниците в проучването казват, че трябва да се спазват някакви ограничения в случай на ухапване от куче, сред тях 68,7% казват, че не вегетарианските храни трябва да се избягват. Около 81% от тези, които са ухапани от кучета, са спазили някаква форма на хранителни ограничения. Почти 93,6% от ухапаните спазват определени ограничения въз основа на съвети на членове на семейството/роднини, докато около 6,4% от изследваната група спазват ограничения, основани на съвети от „медицински персонал“. Неграмотни и образовани до гимназия; участниците без анамнеза за ухапване от животни в семейството си, са били по-изложени на риск от заблуди (p Ключови думи: Културни вярвания, хранителни ограничения, заблуди
Въведение
Индия е известна със своите разнообразни социални и културни среди. Между държавите и между самите области убежденията и практиките на хората варират. Дори и сега преобладават широк спектър от митове и заблуди, свързани със заболявания/заболявания и хората имат голяма вяра в рудиментарната народна медицина с недоказана ефикасност. Този тип социално-културни фактори и влияния са на практика от векове и опитите за промяна на тези фактори често се провалят поради предизвикателното възприятие на общността. Едно такова убеждение се основава на табута, свързани с ограничителни хранителни навици през периода на някои заболявания.
Терминът табу означава забрана за действие, основаващо се на убеждението, че подобно поведение е или твърде свещено и посветено, или твърде опасно и проклето, за да могат да го предприемат обикновените хора. Табута често се свързват с определени култури, но те присъстват на практика във всички общества, минали и настоящи [1].
Табута, свързани с ограничаването на храните, се следват в Индия от общностите в зависимост от техните културни и религиозни вярвания, някои части от хората стриктно спазват вегетарианска диета и дори при вегетарианци някои хора избягват продукти като чесън и лук. Мюсюлманите строго избягват свинското месо, а индусите няма да консумират говеждо и т.н. и тези хранителни навици имат религиозни санкции от ранните дни [2]. Ограничения като избягване на мазна, пикантна и не вегетарианска храна по време на заболяване е добра практика, но понякога надхвърля нивото на приемане, като избягване на плодове и прием на хляб на базата на майда по време на заболяване и консумация на мляко, докато имате гастроентерит.
Ухапването на куче е една такава ситуация, при която определени ограничения се разглеждат сериозно и се следват в цялата страна. Тези ограничения варират в различните региони, вариращи от избягване на баня до ограничения за храна. Някои от проучванията, направени в Индия, изведоха списък с ограничения, последван от жертвите, който включва: не ядене на картофи, мляко, кориандър, дал, пикантни храни, домати, месо и др. Някои хора не се къпеха от един ден нагоре до седем дни [3].
В Индия все още съществуват много неправилни практики за управление на ухапвания от кучета. Те включват прилагане на куркума, сол, топено масло, чили, водороден прекис и кравешки тор върху раната и убеждението, че измиването на раната всъщност причинява хидрофобия. Те вярват, че дейности като промени в диетата могат да предотвратят бяс/да увеличат ефективността на ваксинацията, в крайна сметка спира да търси подходящо лечение [4,5]. Според Асоциацията за превенция и контрол на бяса в Индия, няма нужда от никакви диетични ограничения след ухапване от куче и по време на периода на лечение след експозиция [6].
С този фон и като се има предвид опасението относно хранителните навици сред пациентите с ухапване от куче, ние имахме за цел да открием съществуващите табута/ограничения, практикувани във връзка с ухапване на кучета в района на градския здравен център в района на Kancheepuram в Тамил Наду, Индия.
Материали и методи
Дизайн на проучването, проучваната област и изследваната популация: Това е базирано на общността изследване на напречното сечение, проведено в района на градския център за здравно обучение на нашия медицински колеж в Анакапутур, в област Канчипурам. Идентифицираната популация на изследването са възрастните на 20 и повече години, принадлежащи към двата пола, пребиваващи в района на полевата практика по време на периода на изследване.
Размер на пробата: Размерът на извадката се изчислява въз основа на разпространението на табута (42,15%), свързани с ухапване от куче, открито в проучване, направено от Varsharani в квартал Latur в Махаращра [3]. Въз основа на това размерът на извадката беше изчислен по формулата:
където, Z - Стойност на алфа грешка, Разпространение (P) = 42,15%, Q = 100 - P = 57,85%, Прецизност (L) = 15% от ‘P’ = 6,3. Очакваният размер на извадката е 236, а като се има предвид 10% без отговор, размерът на пробата е 259. Това е закръглено до 275 като размер на извадката за това проучване.
Метод за вземане на проби: За подбора на участниците в изследването е използван прост метод на произволно вземане на проби. Изготвен бе списък, като се използва списъкът на населението и семейството на улицата на нашата градска зона за полеви практики. Общо възрастното население е около 23 113. Случайни числа бяха генерирани с помощта на компютърен софтуер и теми за изследването, избрани съответно.
Метод за събиране на данни: Събирането на данни бе извършено през януари до март 2014 г. За събирането на данните беше изготвен полуструктуриран въпросник. Въпросите бяха свързани със знанията и практиките по отношение на табутата, свързани с ограничителни хранителни навици след ухапване от куче. Данните бяха събрани по време на домашни посещения и интервюиране на всички избрани теми. Целта на изследването беше ясно обяснена и беше получено информирано съгласие на местен език от участниците в проучването преди събирането на данните.
Пилотно проучване: Предварително тестване беше проведено на 30 лица за стандартизиране на въпросника. Въз основа на наблюденията, направени по време на пилотното тестване, бяха направени необходимите промени във въпросника. Резултатите от пилотния тест не бяха включени в окончателния анализ.
[Таблица/Фиг. 1]:
Демографски профил на изследваната група
| 1 | Възраст (в години) | ||
| 20-29 | 74 | 26.9 | |
| 30-39 | 74 | 26.9 | |
| 40-49 | 50 | 18.2 | |
| 50-59 | 45 | 16.4 | |
| 60-69 | 25 | 9.1 | |
| 70 и повече | 7 | 2.5 | |
| 2 | Секс | ||
| Мъжки пол | 116 | 42.2 | |
| Женски пол | 159 | 57.8 | |
| 3 | Образователен статус | ||
| Професионален | 3 | 1.1 | |
| Завършвам | 37 | 13.5 | |
| Диплома | 20. | 7.3 | |
| HSC | 32 | 11.6 | |
| Средно училище | 128 | 46.5 | |
| Начално училище | 14. | 5.1 | |
| Неграмотен | 41 | 14.9 | |
| 4 | Професия | ||
| Професионален | 3 | 1.1 | |
| Полупрофесионален | 8 | 2.9 | |
| Служител/собственик на магазин/фермер | 5 | 1.8 | |
| Опитен работник | 26 | 9.5 | |
| Неквалифициран работник | 83 | 30.2 | |
| Безработни | 150 | 54.5 | |
| 5 | Религия | ||
| Индуски | 243 | 88.4 | |
| Мюсюлмански | 10 | 3.6 | |
| Християни | 22. | 8.0 | |
| 6 | Семеен тип | ||
| Ядрена | 208 | 75.6 | |
| Става | 21. | 7.6 | |
| Три поколения | 46 | 16.7 | |
| 7 | Притежавате ли домашен любимец | ||
| Да | 49 | 17.8 | |
| Не | 226 | 82.2 | |
Табута, свързани с ухапване от куче: Около 84,4% от участниците в проучването казват, че трябва да се спазват някакви ограничения в случай на ухапване от куче, сред тях 68,7% казват, че не вегетарианските храни трябва да се избягват [Таблица/Фиг. 2, 3]. 3]. Около 81% от ухапаните от кучета спазват някаква форма на хранителни ограничения и 62% от тях избягват не-вегетарианска храна след инцидента с ухапване. Близо 93,6% от ухапаните спазват определени ограничения въз основа на съветите на членове на семейството/роднини. Около 6,4% от изследваната група са спазвали ограничения въз основа на съвети от „медицински персонал“.
Заблуди относно ограниченията в храните, свързани с ухапване от куче
- Pincode на Diet College Rayachoti YSR District Kadapa в щат Андра Прадеш, Индия
- Пинкод на Diet Barpeta Barpeta District в щат Асам, Индия
- Nestle India става политически коректен, моли потребителите да ядат Maggi с плодове и мляко -
- Nestl; s юфка Маги в гореща вода в Индия Health24
- Нови улики за свързани с възрастта заболявания и разваляне на храните Новини против стареене