Приказни статии

скрити

Повечето от нас смятат приказките за истории за деца, невинни и без истинско зло или вреда. Реалността е, че макар да има много овластяващи и положителни послания в приказките, те не винаги изобразяват отношенията между мъжете и жените в най-добрата светлина.

Когато се впуснем отново в приказките от нашето детство като възрастни, ние преоткриваме нашите герои и принцеси от различна гледна точка. Начинанието не е безполезно, далеч не! Приказките все още дават полезни уроци за живота на възрастните хора, когато се научим да разглеждаме по-задълбочено историите.

„Красавицата и звярът“, приказка за насилие и вътрешна сила

Първоначално написана през 1740 г. от френската писателка Габриел-Сузана дьо Вилньов, „Красавицата и звярът“ е приказка, която все още е актуална за нас. В днешните онлайн запознанства повечето хора щракват надясно за Гастон, арогантния нарцисист, който иска Бел като ръка, за да потвърди егото си, и плъзгат наляво за Звяра, който има златно сърце под грубата си външност.

„Посланието на приказката е добро напомняне, че не трябва да съдим за книгата по корицата. Трябва да отделим време, за да опознаем някого на по-дълбоко ниво, за да видим дали има значима любовна връзка “, каза Джойс Мартер, лицензиран психотерапевт и национален говорител.

Това напомня, че вътрешната красота, а не външната красота е това, което води до трайна любов. С героиня, която притежава силата и интелигентността си и отказва да позволи на коварните жители на града да я спрат да бъде себе си, „Красавицата и звярът“ има силен главен герой.

Това е положително послание за всички нас да притежаваме силните си страни и да се откъсваме от негативните послания от другите. Положително е също така, че Бел не се е „онемяла“, за да се направи по-малко заплашителна и по-привлекателна за мъжете.

„Красавицата и звярът“ обаче не е безпроблемно, като първото е представянето на насилието като романтично. Бел е държана в плен срещу волята си от Звяра. И все пак тя се влюбва в него с течение на времето, почти сякаш не й е предоставен избор в ситуацията.

„Това е отрицателно послание, тъй като понякога жертвите на злоупотреба погрешно тълкуват контрола и доминиращото поведение като признаци на любов и грижа“, казва д-р Мартер. Всъщност непредсказуемото поведение на звяра, от гневни изблици до доброта, е дестабилизиращо и манипулативно.

Виждаме устойчивостта и способността на Бел да обича такова нелюбимо същество като благородно - което до известна степен е - но също така може да нормализира тези червени знамена за по-младите читатели.

„Красавицата и звярът“ също е приказка за саможертва, която, макар и благородна, може да бъде отнесена твърде далеч. Когато Бел пожертва свободата си да заеме мястото на баща си като пленник на Звяра, всички ние вярвахме, че решението й е мощно, отражение на нейната сила като героиня.

Както твърди д-р Мартер, това е „негативно послание“ относно „вредното полагане на грижи за сметка на собственото здраве, безопасност и цялостно здраве.“

Снежанка, Спящата красавица и въпросът за съгласието и женските приятелства

И „Снежанка“, публикувана от Братя Грим през 1812 г., и Спящата красавица, приказка, произхождаща от Средновековната епоха, се отличават с известна целувка, която връща принцесата към живот.

И двете героини, Снежанка и Брайър Роуз, са в безсъзнание, когато принцът ги целуне, което повдига много въпроси относно съгласието. Това е особено актуално сега, тъй като разговорите около сексуалното насилие и малтретиране стават все по-масови, благодарение на движението #MeToo.

В ерата #MeToo на обучение на хората за значението на сексуалното съгласие, романтизирането на сексуални действия без съгласие с човек в безсъзнание е отрицателно послание.

Тези две истории включват и зла възрастна жена, която ревнува красотата на по-младата жена. Това е вреден стереотип, тъй като не само намалява стойността на жените само до външния им вид, но също така поддържа вредни и възрастови стереотипи за възрастните жени.

„Трябва да покажем повече примери за жени, повдигащи други жени, и стойността на жените да се поставя много повече от красотата“, казва д-р Мартер.

Всъщност принцесите имат джуджета и животни като приятели, но им липсва огромната подкрепа, която може да дойде от близки женски приятелства.

Много приказки имат посланието, че жената трябва да бъде спасена от принц, за да живее щастливо и да не показва овластени жени да си проправят път сами.

Тези две истории обаче все още имат добър край, където истинската любов побеждава всички и доброто надделява.

„Червената шапчица“, вечна предупредителна приказка

„Червената шапчица“ е добър пример за приказка. Подобно на „Снежанка“, историята е съставена от братя Грим и Чарлз Перо, но произходът й може да се проследи още през 10 век.

Майката е предупредена от майка си да остане на пътеката и да носи храна на болната си баба. Но тя не слуша и накрая се среща с вълка, който се прави на баба й и накрая я изяжда накрая.

„Тази приказка е предупреждение за жените, че там има лоши мъже“, казва д-р Рени Соломон, клиничен психолог с Forward Recovery. Полезно е по отношение на доверието на вашата преценка, че някой е опасен.

„Малката червена коментира чертите му като големи в сравнение с това как тя си спомни баба си. Тя ни показва, че усеща, че нещо е изключено, което е важно децата да се доверят на инстинктите си, когато хората изглеждат опасни “, казва д-р Соломон.

Нещастната истина зад „Червената шапчица“ е, че тя е актуална в днешния свят, където най-уязвимите от всички деца, все още са жертви на хищници.

Борбата на Пепеляшка с идентичност и тормоз

„Пепеляшка“ третира насилието и травмите по интересни начини. Главният му герой търпи несправедлив тормоз от мащехата и доведените си сестри, но тя отказва да позволи на действията им да я сломят.

„Мисля, че е полезно да се покаже, че когато хората ревнуват, те могат да бъдат зли, както демонстрират доведените сестри на Пепеляшка, които не са добри към нея“, казва д-р Соломон. Той хвърля светлина върху мотивацията зад действията на побойника и ни успокоява, че всъщност няма нищо общо с това кои сме ние.

Единствената форма на избягване на Пепеляшка обаче е под формата на принц, който я отблъсква от къщата й. Това продължава идеята, че жените трябва да разчитат на мъжете, за да бъдат спасени.

Мисля, че не е чудесно послание да кажете на малките момичета, че ако облекат чехъл, те незабавно се превръщат в красива жена и след това мъж иска да бъде с тях. Принцът иска да се ожени за жената, която се побира в обувката.

Това изпраща съобщение, че трябва да изглеждаме по определен начин, за да бъдем оценявани и обичани, че трябва да отговаряме на определена форма, за да заслужим по-добра съдба.

Разбиране и подпомагане на тийнейджърите да се развиват

Въпреки това, Пепеляшка е пример за съвременна история на тийнейджър за „навършване на пълнолетие“ и може да помогне на родителите да осмислят тормоза, неговите ефекти и решения. „Като млад човек Пепеляшка се бори с проблеми с идентичността, подобно на нашите тийнейджъри днес“, казва Бри Маккарол, MSW, LICSW.

Пепеляшка не се харесва коя е и откъде идва. В цялата история „тя е осмивана от групата си от връстници (доведени сестри), не е подкрепена от авторитет (нейната мащеха) и е заседнала в очевидно безнадеждна ситуация“.

Тази история символично предава преживяванията, които тийнейджърите преживяват, докато се ориентират във взаимоотношенията към развитие на собствената си идентичност.
Те трябва да управляват критиките на своите братя и сестри и често не се чувстват разбрани от родителите и други авторитетни фигури.

Подобно на Пепеляшка, която е изолирана в собствения си дом, „тийнейджърите често се чувстват„ сами “в семейното звено, тъй като се стремят да намерят собствената си идентичност и да бъдат освободени от„ ограниченията “на семейството.“

Приказната кръстница представлява за тийнейджър възрастния, който е извън семейството, като учител или наставник.

Чрез обучението и подкрепата на този несемеен възрастен човек (тази Кръстница), тийнейджърът може да бъде видян такъв, какъвто всъщност е той. Чрез отражението на себе си в очите на този възрастен, тийнейджърът може да влезе в собствената си идентичност и да види собствената си стойност и стойност.

Подобно на Пепеляшка, която шокира своето семейство, разкривайки истинското си аз, тийнейджърите най-накрая могат да постигнат признание като способни млади хора чрез връзките с възрастни без родители в живота си. И ние знаем какво се случва тогава: те живеят щастливо до края на живота ... или поне, така се казва в приказката.

Деструктивно родителство в „Хензел и Гретел”

„Виждам го като история за лична находчивост“, казва д-р Майкъл Алъман, доктор, който е доцент по английски език в Държавния университет в Луизиана онлайн. Изоставени от баща си, който не може да ги нахрани, в чужд и отчуждаващ свят - класическа детска тревога - децата са в състояние да победят вещицата (която може да се разглежда като символ на задушаващия и поглъщащ родител), като по този начин постигат независимост.

Историята илюстрира значението на взаимното подхранване на отношенията. Без родители децата са принудени да се ‘родителстват’ и връзката им е от съществено значение за оцеляването им.

Всеки един от тях би могъл лесно да бъде погълнат от вещицата, но заедно те водят до нейната смърт. Краят му е положителен, но също така отразява много важността на осигуряването на безопасна семейна среда, в която децата да растат. Когато родителите са твърде отсъстващи или прекалено задушаващи, те могат значително да потиснат развитието на децата си.

Самоусъвършенстване чрез самосъзнание в „Новите дрехи на императора“

Повечето приказки са за самоусъвършенстване чрез уроци по морал и етика. Някои от най-мощните произхождат от датския писател от 19-ти век Ханс Кристиан Андерсен.

„Една от приказките на Андерсен, която може да научи за самоусъвършенстване чрез самосъзнание, е„ Новите дрехи на императора “, казва д-р Сам Гладинг, професор в онлайн магистърската програма за консултиране на университета Уейк Форест, специализирана в креативност в консултирането.

Историята се върти около император, който е обсебен от дрехите и външния си вид; той иска да бъде най-добре облеченият монарх в страната. Когато се приближи от двама мошеници, които обещаха да му изтъкат чудна материя за дрехите му, императорът не може да устои.

„Измамниците не само му казват, че платът, от който правят дрехите му, ще бъде красив, но и ще бъде невидим за онези, които са били глупави или негодни за позициите си в кралството“, казва Гладинг.

Измамниците, които не са свършили никаква работа, хвалят невидимите нишки, които представят на императора, и го убеждават, че са направили ексклузивно, модерно облекло.

„Императорът, не желае да признае, че не вижда невидимите и несъществуващи дрехи, ги носи на голямо шествие. Всички в кралството отначало се правят, че виждат дрехите на императора, с изключение на дете, което гласи истината - монархът е гол. "

Урок за честността към себе си

Тази история предоставя мощни знания за гордостта, суетата и образа. Както казва Гладинг: „Когато сме прекалено загрижени за незначителни въпроси, като облеклото ни, ние ставаме лековерни и често действаме глупаво.“

Самоусъвършенстването идва чрез признаване на реалността, слушане на истината и искрено взаимодействие с другите.

Виждането на нещата ясно ни помага да избегнем претенциозността и да подобрим живота си и живота на другите в нашата среда.

Не знаем какво се случи с краля в историята на Андерсен, след като той получи суров, но много необходим урок за самосъзнанието. „Фактът, че той не е дефилирал на друг парад с невидими дрехи, вероятно означава, че е направил необходимата промяна“, предполага Гладинг.

Но „самоусъвършенстването, както изтъква Андерсен, е свързано с това, което правим, както и с това, което избягваме“. Детето му помогна да се изправи пред истината на своите действия и мотивации, така че бъдещите му решения да бъдат много по-обосновани и обмислени.

Какво можем да отнемем от любимите си приказки

Както д-р Мартер посочва, повечето приказки „не включват LGBTQ + приятелски и приобщаващи сюжетни линии“, което е продължаващ проблем, тъй като филмовите и анимационни адаптации не са направили много за отстраняването му. Изглежда обаче, че има бавна, но обещаваща еволюция в начина, по който се изобразяват връзките, женските характери и приятелствата.

Например Disney’s Frozen може да се похвали със силна, мила връзка между две сестри, която значително засенчва романтичния сюжет и косвено говори за живот с психични заболявания.

Similary, Maleficient оспорва нашата перспектива за много добре познат злодей, като хуманизира характера и добавя дълбочина към иначе уморената и стереотипна ревнива възрастна жена в „Спящата красавица“. Мерида е и първата принцеса, която има цяла история, която не се върти около брака или намирането на принц, което е чудесен разказ за децата.

Приказките са важна и почти неизбежна част от детството, което е още повече причината, поради която трябва да им обръщаме внимание като възрастни. Те съдържат както положителни знания, така и проблематични идеи по въпроси като женска свобода на действие, съгласие и саможертва.

Важно е да обмислим тези въпроси и как те може да са повлияли пряко или косвено върху нашето развитие и разбиране на отношенията. По този начин ние сме по-подготвени да адресираме тези теми с децата, за да могат те да разберат по-добре какво казват тези истории за света.

Още интересни статии:

Aly Walansky е писател от начина на живот, базиран в Ню Йорк, фокусиран върху пътувания, храна и уелнес.