Преди няколко месеца, след някаква предишна сцена на масово убийство и изпъстрени с куршуми тела, колумнистът на New York Times Ник Кристоф страстно и убедително се аргументира за справяне с насилието срещу оръжие в контекста на общественото здраве. Той разработи безпартийния ангажимент за намаляване на смъртните случаи при автомобилни катастрофи и предложи да направим същото за куршуми, блъскащи се в телата.

мисли молитви

Възприех подобен подход към още по-големите жертви на затлъстяването и хроничните заболявания, задвижвани от печалбата, и направих почти толкова добро, колкото г-н Кристоф. Поне съм в добра компания. Тогава съм склонен да направя на неговия аргумент това, което съм направил на собствения си: обърнете го. Очевидно няма да третираме оръжията като императив на общественото здраве в Америка. И какво, ако вместо това се отнасяме към всеки императив на общественото здраве като към пистолети?

Не съм сигурен защо, но това, което първо ми идва на ум, е началната сцена във филма „Сан Андреас“, дръзкото спасяване с хеликоптер на шофьор, висящ в кола на стената на каньона, втренчен в сигурна смърт. Във филма, разбира се, Дуейн ‘Скалата’ Джонсън и неговият екип за рискуване рискуват собствения си живот, за да спасят младата жена по драматичен начин. Но версията на филма „нека се отнасяме към него като към оръжия“ ги кара да витаят над опасността от тесния каньон и да се концентрират усилено, макар и само за момент. Те изпращат мисли и молитви, след което отлитат.

Работих няколко години, както правят много лекари в началото на кариерата си, като спешен лекар, така че сега имам предвид тази често хаотична сцена. Представям си например нашата радиостанция, където биха се обаждали от EMT и парамедици. Обаждането може да е за епилептичен статус (т.е. неконтролируеми припадъци); остър инсулт; сърдечен удар; или дихателна недостатъчност. Винаги издавахме първоначални инструкции, докато чакаме пристигането на пациента. Представям си как просто молим EMT да предадат нашите мисли и молитви на хората на сцената и го наричаме ден.

Мислите ми се насочват към плажа, може би защото там изложих аргументите си за затлъстяването. Виждам плувец, който се развява и отчаян, обхванат от вълна и смъртоносна комбинация от изтощение и паника. Спасителите - отново включително Дуейн Джонсън по някаква причина - не се мокри. Те нанасят малко повече слънцезащитни продукти, докато изпращат своите мисли и молитви.

Разбрахте идеята. Ако третирахме други императиви на съвременната епидемиология, както се отнасяме към оръжията, нямаше да имаме нито предпазни колани, нито ваксини срещу полиомиелит, нито балони за ангиопластика. Не бихме изучавали начини за намаляване на вредата, спасяване на животи или предотвратяване на наранявания. Всъщност ние изобщо не бихме провели изследвания; бихме го забранили. Ние бихме игнорирали изцяло произхода на ненужната смърт и увреждане и не бихме положили усилия да се справим с тях. Бихме помислили и се помолили обаче.

И така, ние сме тук. Нашето правителство не е в състояние и не желае да се справи със срамната жертва, свързана със смъртността, свързана с оръжията, отдавна преди да потъне в нещо като сегашните си дълбини. Така че очевидно никой не трябва да очаква нещо да се промени сега. Сигурен съм, че г-н Кристоф не го прави. Аз не.

Съответно, не си правя труда да предлагам някаква промяна в политиките. Бих искал просто да предложа какво бихме могли да си помислим следващия път, когато нашите прославени лидери изпратят „мисли и молитви“ след изключително предотвратимата касапница: „Изпращаме нашата страхлива капитулация и печеливша претенция. Ние обмисляме това около толкова дълго, колкото е необходимо, за да ви го кажем, и тогава ще мислим за нещо друго. Изритваме кутията до по-висш орган, напълно сигурен в знанието, че той - и да, знаем, че е той! - също няма да направи нищо по въпроса. Но да не се притеснявате - следващия път и да, със сигурност знаем, че ще има следващия път, ще имаме повече мисли и молитви, защото никога не ни свършва! “

Това мисля за тези мисли и молитви. Не очаквам да промени нещо по отношение на оръжията и куршумите и издуханите тела. Но може би промяната в нашето колективно разбиране би могла да ни спести цялата нагряваща обида на привидното състрадание. Каня ви да се присъедините към мен и да помислите за това.

Казано по друг начин, следващият път, когато преобладаващите политици раздават мисли и молитви на сцена на тела, разкъсани от снаряди от полуавтоматични оръжия, това трябва да предизвика повръщане на снаряда. В моя случай вече има; това е точно това.