Влизането в монашество е обред за много момчета в Мианмар, въпреки че повечето от тях прекарват няколко дни до няколко месеца като млади монаси, вместо да поемат ангажимент за цял живот.

начинаещи

Този млад начинаещ Kyaw Thiha се радва на обилни валежи в манастира Shin Ohtama Tharya.

Будистки монах начинаещ бръсне главата си в манастир.

Будистки начинаещ монах чете религиозна книга в манастира Shin Ohtama Tharya.

Сангха, както монасите са колективно известни в Мианмар, е мощна социална сила в страната и е широко почитана. Те са политически активни от колониалните времена, призовавайки за справедливост и демокрация от името на хората.

Монах начинаещ звъни на камбаната Мингун, която е третата по големина камбана в света. Камбаната е хвърлена по заповед на крал Бодавпая през 1808 г. и е с височина 12 фута с диаметър 16 фута 3 инча и тежи приблизително 55 555 визи (199 998 паунда) според историци.

Начинаещите монаси от Карен в Мианмар посещават клас в своя манастир.

Етническият манастир Карен се намира в бежанския лагер Mae La извън Mae Sot близо до границата между Тайланд и Мианмар.

Будистки монаси на Мианмар

По всяко време в Мианмар, нация с 53 милиона души, има 500 000 будистки монаси, послушници и монахини. Около 90 процента от населението са будисти от Теравада, останалата част са мюсюлмани, християни, индуисти или анимисти.

Монасите трябва да стоят настрана от времеви дела като политиката, но имат дълга протестна история, започвайки с будистките асоциации на младите мъже (YMBA), създадени в края на 19-ти век за противодействие на британските имперски владетели в Бирма.

Кампанията срещу британското управление стана известна като „Въпросът за обувките“, тъй като британските служители отказаха да свалят обувките си, когато влизаха в храмове, знак на сериозно неуважение.

Насилието избухва в Мандалай през 1919 г., когато монаси се опитват да изгонят група обути британци от пагода.

В съответствие с будистката философия за отстраняване от земното желание, всичко, което монасите притежават или консумират, се предполага да бъде дарено от мирянската общност.

На практика това означава, че монаси излизат всяка сутрин, за да събират милостиня - предимно храна - близо до манастирите си.

Системата ги прави ключов барометър на икономиката, тъй като хората се борят да им дадат достатъчно за ядене в постно време.

В замяна на милостиня монахът дарява на донора „заслугата“, която в крайна сметка ще му помогне да постигне нирвана или да се освободи от цикъла на прераждането.

Мъжете трябва да влязат в монашеството два пъти в живота си, веднъж като послушник между 10 и 20 години и веднъж като напълно ръкоположен монах по всяко време след 20-ия си рожден ден.