Маскирането на душата
„Светът се управлява, като оставя нещата да вървят по своя път
Не може да се управлява чрез намеса. "
—То Тао Те Чинг
Внимание: Диетата може да бъде опасна за вашата душа. Когато вашата енергия е вложена в убедителен начин на хранене, това пречи на способността ви да изпитате напълно уникалността в себе си и живота си. Не обезпокоената душа причинява борба с храненето, а НАЧИНЪТ НА ДИЕТА е този, който безпокои душата.
Три предизвикателства пред душевния живот
Душевният живот представя своите естествени предизвикателства, които наричам „Трите“:
Всяко от тези предизвикателства може да ни помогне да разберем как храненето, фокусирано върху отслабването, потиска изражението на най-съкровеното ни същество.
1. Автентичност
Предизвикателството на автентичността ни призовава разпознаваме както желаните, така и нежеланите аспекти на най-съкровеното ни същество и интегрираме и двете в целия ни човек. Лао Цу ни казва,
„По-важно е да се види простотата,
да осъзнаем истинската си същност. "
За да бъде автентичен, Тао Те Чинг иска от нас да признаем истинското си аз - уникалността, открита в нашите нужди, желания и уязвимости. The Тао Те Чинг иска от нас да търсим чувство за цел в сложността на нашето съществуване и да развием готовност да разберем нещата за себе си - дори ако те противоречат на начина ни на живот. Например, човек може да осъзнае, че нарушава креативността си в работа, изискваща рутина и прецизност. Автентичността може да ни накара да открием, че нашите ограничения могат да бъдат подаръци. Например индивид, чийто стил на обучение изисква от нея да работи по-усърдно, за да премине училищен предмет като дете, може да открие, че като възрастен тя има постоянството, необходимо за изпълнение на мечтите си за кариера. Когато се изправим пред предизвикателството за автентичност, ние прегръщаме нашите уязвимости и приемаме нашите „нежелани“ черти. Потапяме се в неудобни чувства, даваме им място и виждаме какво се случва.
Когато сме на диета, вместо да признаем истинското си аз, ние се бием срещу автентичността на нашата душа. Ние потискаме объркващите чувства, вярвайки, че промените в теглото ни ще променят това, което сме. Докато чакаме телата ни да се трансформират, ние държим на фалшивото чувство за себе си, като обвиняваме негативната си страна от размера на тялото. Когато вярваме, че отслабването ще премахне нашите „лоши“ качества, никога не трябва да се изправяме срещу тях или да ги интегрираме в истинското си аз. Когато отричаме тези реалности и пропускаме шанса да разберем цялото си аз, ние жертваме своята автентичност.
НАЧИНЪТ НА ДИЕТ пречи на естествената ни способност да слушаме чувствата си. Мисля за клиент на име Кевин. Страхуваше се да се обвърже с връзка с жена, с която излизаше. Той реши да изчака, докато отслабне и влезе във върхова физическа форма, преди да обмисли по-силен ангажимент към връзката. С това решение Кевин никога няма да влезе в перфектна форма и никога не би трябвало да притежава страха си от ангажираност. Разчитането на вкоренени вярвания относно храненето, фокусирано върху отслабването, забави личния му растеж.
Част от работата на нашата душа е да намерим целта във всички наши черти и да ги интегрираме в нашето цялостно Аз. Ако не приемем истинската си същност, как можем да очакваме някой друг да знае кои сме?
2. Приемане
Второто предизвикателство е да приемете както добрите, така и лошите неща, които съставляват живота ни. Това включва разграничаване на нещата, които можем да контролираме, от това, което не можем. The Тао Те Чинг иска от нас да приемем нещата такива, каквито са, и да признаем ролята на съдбата и съдбата:
"Приемете позора с желание.
Приемете нещастието като човешко състояние. "
От нас се иска да изживеем събития, които не сме избрали, не искаме и понякога си мислим, че не можем да се справим. Най-добрият приятел ни издава; нашата корпорация се затваря; ние не получаваме работата; връзката не се получава; мазето на нашата къща наводнява; родителите ни никога не хвалят нашия успех - има инциденти, болести, смърт и „действия на Бог“, които се случват по всяко време, разбивайки плановете и мечтите ни. В младостта си можем да мислим, че имаме „през цялото време на света“ да постигнем мечтите си. С напредването на възрастта осъзнаваме, че трябва да отпуснем някои мечти поради реалностите и отговорностите на житейските ситуации. Продължаваме въпреки тези несгоди - а понякога и заради тях.
НАЧИНЪТ НА ДИЕТ маскира способността ни да приемаме тези житейски събития. Когато сме на диета, можем да се придържаме към фалшивите обещания за отслабване - „нещата ще станат по-добри, когато загубя пет килограма, двадесет килограма, петдесет килограма“ - и да отложим пред разочарованието от реалността. Правилата за диета понякога са в състояние да ни отвлекат от болката от разпознаването на разбитите идеали. Може да изберем да вярваме, че нещата ще се получат, ако просто затегнем диетата си и отслабнем. Например, ако попаднем в недоволна връзка, можем да отидем на диета. Вместо да разглеждаме други начини на действие, ние избираме да вярваме, че нашите междуличностни проблеми ще се разрешат от само себе си, когато отслабнем. Докато тези килограми не бъдат загубени, не трябва да усещаме разочарованието от една връзка, която просто не се е получила.
Следните истински истории показват как хората разчитат на диети, за да избегнат справяне със счупените си мечти:
Мария заминава за Холивуд, когато е на осемнадесет, планирайки да пробие в идеалната си работа - актьорството. Когато не беше открита веднага като актриса, тя реши, че е така, защото трябва да отслабне. Тя започна да вярва, че когато загуби достатъчно килограми, ще получи голямата си филмова пауза и ще стане известна. Мария се върна в родния си град и седем години по-късно все още се опитваше да отслабне. Тя продължи да говори за завръщането си в Холивуд. . . след като тя постигна своята нереална цел за отслабване. Междувременно тя пренебрегна по-продуктивните неща, които можеше да прави, за да стане актриса, и не беше отворена да обмисля други кариери, на които може да се радва.
Марта реши, че трябва да постави диетата за приоритет, защото вярва, че приятелят й ще я обича повече, ако тежи по-малко. Придържането към фалшивата надежда, че тя е намерила идеалната връзка, е по-лесно от това да се изправиш и да скърбиш за умираща връзка.
Санди беше на четиринадесет, когато започна да натрапчиво диети. Родителите й обмисляха развод и за нея беше твърде болезнено да приеме да загуби идеалното си семейство. Помисли си, че семейството може да остане заедно, ако може да отслабне. Неизбежният развод на родителите й явно беше извън нейния контрол; прекомерната диета обаче й позволи да се разсее от чувствата си към развода и да задържи надеждата, че може да го предотврати.
3. Благодарност
Третото предизвикателство е да оценяваме сложността на човешкия опит, тъй като позволяваме на живота да се разгърне. The Тао Те Чинг предлага следната мъдрост:
„Вселената е свещена.
Не можете да го подобрите.
Ако се опитате да го промените, ще го съсипете.
Ако се опитате да го задържите, ще го загубите. "
От нас се иска да признаем, че нашите нужди и желания могат да противоречат на самите нас и на условията на живот. От нас се иска да разгледаме опитите за ситуации, които предизвикват вътрешни сътресения или изискват жертви, като възможности за култивиране на съпричастност и вътрешна сила. Болезненият избор е шанс да се разкрият възможности, които никога не са били обмисляни. Когато открием способността си да правим компромиси и импровизации и се научим да оценяваме ситуации, в които няма „добри“ опции, няма лесни отговори и няма бързи решения, можем да стигнем до точката, в която осъзнаваме, че препятствията имат начин да станат стъпка камъни до мечта. Например, човек може с неохота да приеме прехвърляне на работа в град, но по-късно да намери бъдещия си партньор на това място и да изпълни визията си за семейство.
НАЧИНЪТ НА ДИЕТ закрива нашето разпознаване на сложността на дадена ситуация и ни пречи да изследваме разгръщането на загадките на живота. Вкоренените диетични вярвания опростяват сложността на храненето и живеенето и стесняват обхвата на нашия опит. Обръщането към правилата за хранене, а не към търсенето на душа, може да ни помогне да избегнем жертви и болезнени решения в краткосрочен план, но забавя личния ни растеж в дългосрочен план.
Когато сме под влиянието на фалшиви диетични вярвания, ние ограничаваме нашия диапазон от емоционални реакции - към себе си, другите и житейските събития. Избягваме широкия спектър от емоции, които включват силна радост и дълбочината на отчаянието. Например, живеейки душевно, може да се наложи да наскърбим факта, че другите не са такива, каквито бихме искали да бъдат, но с диета се отвличаме от това разочарование, като се фокусираме върху настоящия си размер на тялото, а не върху по-голямата картина на живота.
С НАЧИНА НА ДИЕТ ние избираме да ограничим чувствата си. Харесва ни чувството на гордост, когато стъпим на кантара и видим загуба на тегло, и сме запознати с чувството на разочарование, когато видим как цифрите на кантара се покачват. Решителността да започнем отначало с диета за нас не е нова и остават малко изненади, ако има такива. Диетите ни позволяват да се откажем от интензивността на нашите естествени реакции и да избегнем неизвестни емоционални реакции. Този ограничен опит може да ни даде фалшиво чувство за контрол над нашите емоции, но ние просто сме загубили връзка с дълбините на нашите души.
Едно от моите клиенти, десетгодишно момиче, се занимаваше с някои трудни въпроси, свързани с връзките си с майка си, мащеха, баща, братя и сестри. Един ден тя влезе в сесията с гордост, обявявайки, че е на диета, защото иска да отслабне. Тъй като за мен тя очевидно беше стройно момиче, я разпитах за нейното решение. Тя отговори: "Не че съм дебела. Това е здравословно нещо и ще ми помогне да се справя по-добре с проблемите си." На десет години тя вече използваше диета, за да осигури фалшиво чувство за контрол над проблемите си.
Пам също беше мой клиент, който се опита да използва диети, за да разреши ситуация, която изискваше преценката на сложността на душевния живот. Пам беше студентка, която оценяваше добрите си отношения с родителите си и се радваше да им се хареса. От времето, когато за първи път проявява интерес към медицината като малко дете, родителите на Пам я насърчават да стане лекар. Пам никога не си беше позволявала да изследва други възможности за кариера и сега се страхуваше, че ако си позволи да проучи истинските си интереси, може да открие, че не иска да бъде лекар. След това ще трябва да реши между разочарованието на родителите си и преследването на кариера, която не е искала.
Душата на Пам се опита да й изпрати съобщения, молейки я да погледне дълбоко в себе си. Тя откри, че отлага домашните си. Тя спеше сутрин на часовете си преди лечение. Въпреки това тя все още има A по предметите си. Тя започна да получава главоболие и се опитва да ги лекува с аспирин и физиологични обяснения, отново игнорирайки опитите на душата си да изрази себе си. Тогава тя откри, че яде, преяжда и напълнява. Като се концентрира върху правилата за диета, които й казват да се съсредоточи върху отслабването, тя може да игнорира сигналите на душата си. В рамките на няколко часа след предварително определени ограничения за храна обаче тя се оказва ангажирана с импулсивни и неконтролируеми хапвания, характерни за неестественото хранене. След това тя решава, че има сериозен проблем с храненето и се занимава допълнително със загуба на тегло.
Чрез диета Пам може да угоди на родителите си, да придобие повече контрол и да насочи енергията си към отслабване. Нейното допълнително време и енергия бяха изразходвани за приготвяне на специални ястия и закуски, пазаруване на хранителни стоки, преброяване на калории и упражнения. Нямаше време да поставя под въпрос нейните кариерни интереси. Пам не позволи на душата си да оцени борбата за самоизследване.
От душевния подход тревожността отразява нашите вътрешни борби. Когато започнем да поставяме под въпрос аспекти от живота си, които биха могли да изискват голяма промяна в плановете, изпитваме естествена тревожност. Личностният растеж настъпва, когато можем да прегърнем тревожността и сме готови да видим къде може да ни доведе.
Линда Р. Харпър, д-р., е клиничен психолог и ръководител на работилница, който е на частна практика в района на Чикаго повече от осемнадесет години. В допълнение към Даото на храненето: Хранене на душата ви чрез ежедневни преживявания с храна най-новата й книга, Дайте на сърцето си. Без да се отдадете току-що е издаден от Innisfree Press.