Стюарт Дийн

5 февруари 2017 г. · 6 минути четене

Като се има предвид липсата на преки доказателства по отношение на Клеопатра (обсъждана в предишните ми публикации върху нея (щракнете върху нея e за най-новата)), може да изглежда особено абсурдно да се спекулира не само относно диетата й, а конкретно да се предположи, че в някакъв смисъл „вегетарианска диета“, както този термин се разбира днес. И все пак основанията за предположения, че Клеопатра е била вегетарианка, са изненадващо солидни по две причини. Първо, има скорошно научно изследване на останките от египетски мумии, което показва, че много египтяни в продължение на дълъг период от време са яли предимно растителни храни, а не месо или риба (резюме на проучването е тук; за тези, които се интересуват от спецификата тук). Като изследване на древната история е изключително за периода от време, който обхваща (около 3500 г. пр. Н. Е. До 600 г. н. Е.) И броя на изследваните „субекти“ (тъкани от 45 различни мумии). И все пак самият той трябва да се приема cum grano salis, тъй като има други доказателства, които предполагат например, че рибата от Нил е била широко консумирана от египтяни. Освен това обобщението от изследване на египетските мумии трябва да бъде квалифицирано по отношение на Клеопатра, особено защото тя произхожда директно от един от генералите на Александър Велики, който най-вероятно е от Северна Гърция (Македония).

известна като

По ирония на съдбата, докато фактът, че Клеопатра е била гръцка, подкопава случая за значимостта на научното изследване на мумиите за заключението, че тя е вегетарианка, то е пряко свързано с втората причина за заключението, че тя е вегетарианка. Въпреки че вегетарианството днес е широко свързано с Индия (отчасти поради популярността му сред практикуващите йога), най-ранните литературни доказателства за него в световната литература могат да бъдат намерени в най-ранната поезия на древните гърци. Позоваванията в Илиада 13.5–6 на „лордски кобили, които доят хора“ и „номади, най-справедливите хора“, могат да бъдат интерпретирани като отнасящи се до вегетарианци на млечна основа, може би в днешна Украйна (предвид този контекст, заслужава да се отбележи, че днес йога е особено популярна в Украйна (вж. А. Лапа и А. Сидерски)). Екстраполирането от такова тълкуване към древногръцката култура трябва да бъде квалифицирано по няколко причини, включително липсата на конкретни данни за това кой е съставил Илиада и къде и кога е съставена във вида, който съществува днес. Най-ранните, недвусмислени доказателства за вегетарианството е ранният гръцки поет Емпедокъл (около 500–450 г. пр. Н. Е.), Който е толкова конкретен, колкото и категоричен, че нито месото, нито рибата трябва да се консумират от хората.

Диетата на древната средиземноморска богиня

Спецификата на диетата, одобрена от Емпедокъл, отдавна се свързва с Питагор, най-вече защото изглежда, че Емпедокъл е негов ученик. Следователно векове вегетарианството на Запад е наричано „питагорейската диета.“ Независимо от славата на Питагор, за него се знае много малко, освен че вероятно е живял в една от многото гръцки колонии в Южна Италия или Сицилия (където Емпедокъл е живял). Нищо написано (или продиктувано) от Питагор не оцелява. За разлика от това, оцеляват няколкостотин стихотворения от Емпедокъл, някои от които излизат на бял свят през последните няколко десетилетия в резултат на археологическа и редакторска работа върху фрагменти от папирус.

Сега става ясно както от това, което е известно за Емпедокъл, така и от неговото влияние, че диетата му може да бъде най-добре характеризирана като „диета на богинята“, която вероятно е била популярна в различни региони, свързани от търговията от много ранни времена поради достъпа им до Средиземно море или Черни морета. Името „диета на богинята“ е заслужено, тъй като по същество е било начин за поклонение на богинята, която Емпедокъл е почитал. Богинята Емпедокъл, която се покланяше, беше известна с много имена: той казва това. Едно от нейните имена е Афродита, но тя също е идентифицирана с произволен брой богини на земята/майката, включително богиня, първоначално почитана в днешна Турция, известна като Кибела. В Египет тази богиня е била известна като Изида. Това е богинята, с която Клеопатра се идентифицира по различни начини, както е видно от нейните художествени изображения, които тя със сигурност е упълномощила или по някакъв начин е ратифицирала.

Какво има в диетата на богинята?

Стандартният начин за определяне на диета днес е базиран на продукти: кои неща е разрешено да се ядат и кои не. Само този принцип не е достатъчен, за да се обясни диетата, която Емпедокъл описва. Рибите не са били част от диетата му, но това може да се дължи не на някаква здравословна причина, по-скоро вероятно защото рибите се считат за свети, тъй като не говорят, както сухоземните животни. Фокусирането единствено върху продукта е заблуждавало интерпретациите на Емпедокъл в миналото: той предупреждава срещу „боб“, но не, както изглежда сега, говори буквално: той говори метафорично, отнася се до тестисите и застъпва сексуалното въздържание.

Комбинирайки напътствията, които Емпедокъл предоставя с онова, което може да се намери в древната поезия, върху която той е повлиял (особено в латинска поема, съставена по времето на Христос, известна като Моретум), обединяващ принцип може да се види в диетата, свързана с почитането на богините. Акцентът беше върху мирно събиране на всички продукти от женски пол. Тъй като „земята“ на гръцки е женска (както е на латински и повечето други индоевропейски езици), това разбира се означава, че всички растителни продукти или храни, получени от събирането им (като мед), са били част от диетата на богинята. Но това също означаваше продукти от женски животни, които могат да се събират, без да се увреждат такива животни, включително мляко и сирене и пилешки яйца (за прекалено урбанизираните: кокошките редовно снасят неоплодени яйца и няма никаква вреда при прибирането им - напразно е да не се прави така).

Какви са ползите от диетата на богинята?

Днес обикновено за всяка дадена диета се говори по отношение на нейните ползи за здравето. И все пак, може би е анахронично да се говори по отношение на „ползите“ от диетата на богиня като Емпедокъл и вероятно Клеопатра. Като акт на поклонение се счита за добър сам по себе си. И все пак, от факта, че богинята е била богиня на любовта и свързването на диетата с мирни начини за прибиране на реколтата, не би трябвало да е изненадващо да се установи, че Емпедокъл смята, че това насърчава да има любящи мисли и да прави добри дела. За разлика от това той чувства, че убиването на животни и яденето на месо допринася за цикъл на насилие, пряко аналогичен на будисткия закон за кармата (един учен предполага - правилно според мен - че будизмът (и следователно поне някои аспекти на йога) и философията на Емпедокъл може да произлиза от общ, макар и отдалечен източник).

Какво можеше да се случи, ако Клеопатра не беше убита?

Въз основа на древни, но не особено надеждни разкази, Клеопатра се самоуби, макар и вероятно не с помощта на змия и вероятно не доброволно. Освен това, както преди да умре, така и след това нейната репутация страда от умишлено негативното й изобразяване от действителната и ранна форма на пропаганда, насърчавана от римския император Август. Възможно изключение е доста положителното изображение на „Scybale“, черната африканска жена в латинската поема Моретум, за която споменах по-рано. Въпреки че днес обикновено се приема, че Клеопатра е била гръцка и следователно бяла, това едва ли е сигурно. Възможно е авторът на Моретум, който очевидно е смятал Сцибала да бъде разбрана като въплъщение на земната богиня Кибела, предполагал, че тя също ще бъде свързана с Клеопатра като типичната „африканска“ кралица. Датата на състава на Моретум вероятно е била скоро след смъртта на Клеопатра.

С изключение на превода на Моретум от британския поет Уилям Каупър (поет, който се възхищава много от Джейн Остин), тази поема и нейното имплицитно осъждане на робството и одобрението на вегетарианството са пренебрегнати до голяма степен (за значението на стихотворението за американската история вижте моя пост E Pluribus Unum и неразпознатата черна богиня на Рим). Въпреки това, базирайки се не само на това, което древните източници като Емпедокъл казват за полезните психологически ефекти на вегетарианството, но анекдоти (включително този на Сенека, наставник/съветник на римския император Нерон, който накратко експериментира с това да бъде вегетарианец) относно подобни ползи от много култури по целия свят, изглежда, че един начин искрено да отдадеш почит на паметта на Клеопатра - вместо да направиш поредния филм, който я огласява - е да предприемеш сериозно дългосрочно проучване както на физическите, но и на психологическите ползи от вегетарианска диета на млечна основа. Виртуална сигурност е, че ако Клеопатра не беше умряла, когато тя го направи, подобно изследване щеше да бъде направено отдавна и може би историята щеше да бъде малко по-малко насилствена, отколкото е била.