Parler Gmail Email App Print

Публикувано: 8 февруари 2015 г. (GMT + 10)

В днешната обратна връзка Шон Дойл от CMI изследва някои въпроси относно съгласуваността на Битие 1–3.

адам

G.S.от Австралия пише:

Имах приятел да ми зададе въпрос и съм запътен как да му отговоря.

„Защо Адам и Ева изобщо трябваше да ядат в градината? Вярвате, че не е имало смърт или болест, преди да са яли плодовете, така че защо са имали нужда да ядат все пак? Не можете да кажете дали трябваше да поддържате живота, защото по това време нямаше смърт. Не можете да кажете да ги поддържате здрави, защото нямаше болест. И така, каква беше целта в храненето? "

Обмислям това от около месец и не мога да му намеря задоволителен отговор. Знам, че не е нужно да знаем отговорите на всичко, но това беше истински (и бих могъл да добавя, оригинален - за мен) въпрос и се чудех дали можете да ми помогнете тук

Благодаря ви за вашия имейл.

Библията не ни казва дали Адам и Ева са имали нужда да ядат, за да живеят и да останат здрави преди грехопадението, но на въпросите на приятеля ви може да се отговори, независимо от това, което виждате.

Първо, да кажем, че Адам и Ева не трябваше да ядат, за да живеят и да останат здрави преди грехопадението. Дори и да е така, очевидно е, че Адам и Ева са създадени за ядене. Бог позволи на Адам и Ева да ядат от всяко дърво в Едемската градина (с изключение на Дървото на познанието на доброто и злото), което предполага, че Той не е имал нужда да им заповядва да ядат. Нещо повече, телата ни са създадени да ядат и смилат храна и има всички основания да мислим, че Адам и Ева не са се различавали. И ние получаваме повече от храненето, отколкото само от прехрана - яденето (когато храната е добра) е приятно изживяване, а храненията са често срещано средство за общение между хората. Все още има достатъчно причини за ядене, дори ако някой няма нужда.

Нека сега кажем, че Адам и Ева трябваше да ядат, за да оцелеят и да останат здрави преди грехопадението и по този начин бяха физически способни да страдат от недохранване и да умрат от глад. Дори и да е така, само защото биха могли да умрат от глад, не означава, че биха умрели от глад. Бог може да създаде свят, в който те не биха страдали от недохранване или умрели от глад преди грехопадението. Всичко, което Той трябва да направи, е да създаде свят, в който желанието за ядене е достатъчно силно в Адам и Ева, че те винаги биха избрали да ядат достатъчно, за да избегнат недохранването и смъртта. В този сценарий Бог е планирал не само края (избягване на недохранване и смърт преди грехопадението), но и средствата за тази цел - яденето на храна. По този начин възражението на приятеля ви, че „Не можете да кажете, за да ги поддържате здрави, защото не е имало болест“, го има назад - това е така, защото те винаги биха избрали да ядат, че винаги биха останали здрави!

И двете решения работят, като се имат предвид библейските данни - кое предпочитате, зависи само от това дали мислите, че Бог би направил яденето на храна част от средствата, чрез които Адам и Ева са били живи преди грехопадението или не. Но водопроводът в дълбините на това, което Бог би направил, е извън моите възможности, затова ви оставям и двете решения.

Поздрави
Шон Дойл
Creation Ministries International

A.C.от Австралия пише:

Изследвам райската градина за моя библейски клас в училище. Озадачен съм от подробното позоваване на градината и споменаването на злато, оникс и ароматна смола. Бия се, за да видя защо подобни на пръв поглед тривиални подробности са споменати в толкова критично важен пасаж. Някакви мисли?

Благодаря ви за вашия имейл.

Детайлите най-вероятно са предназначени да покажат, че Едем и градината, разположени в Едем, са били истински места. Битие е исторически разказ, който вероятно е възникнал от отделни единици история, предадени от предците на Мойсей, които той е синтезирал в писмен том. Въпреки това, в оригиналната историческа единица, дошла от времето преди Потопа, тя трябваше да предаде местоположението на райската градина. Ключът, който трябва да запомните, е, че географските детайли, споменати в Битие 2: 10–14, не предават никакво местоположение, забележимо в съвременния свят, защото Потопът напълно промени географията на света. Имената на реките и имената на места, споменати в Битие 2, вероятно са били използвани повторно от Ной и неговите синове като имена на места в света след Потопа; подобно на Нюкасъл в Нов Южен Уелс е кръстен на град Нюкасъл в Северна Англия.