С. П. Сучитра

Департамент по науки за живота, SVAYSA, Йога университет, Бангалор, Карнатака, Индия

Арати Джаган

Департамент по науки за живота, SVAYSA, Йога университет, Бангалор, Карнатака, Индия

Х. Р. Нагендра

Департамент по науки за живота, SVAYSA, Йога университет, Бангалор, Карнатака, Индия

Свързани данни

Резюме

Заден план:

Аюрведа описите за пракрити (конституция) са разработени и валидирани за възрастни. Децата обаче изискват различни категории тримесечие и въпроси, например, за да се оцени интелигентността, въпросите могат да бъдат свързани с техните учебни постижения.

Обективен:

Да се ​​разработи и стандартизира опис за оценка на пракрититите на децата и да се направи сравнение с въпросника за детска личност (CPQ).

Материали и методи:

Разработена е скала със 135 точки на аюрведа за детска личност (ACPI) въз основа на превод на санскритски стихове, описващи характеристиките на ватаджа (А), питтайя (Б) и капхаджа пракрити (С) и като се вземат мненията на експерти (десет Аюрведа експерти и трима психолози). Проучването е проведено в държавното училище Максуел, Бангалор. Скалата се прилага върху родители на деца от възрастовата група 6-12 години. CPQ е прилаган при деца от възрастовата група 8-12 години.

Резултати:

ACPI беше свързан с отлична вътрешна последователност. Алфата на Cronbach за скалите A, B и C е съответно 0,77, 0,55 и 0,84, а оценките за надеждност на разделената половина са съответно 0,66,0,39 и 0,84. Коефициентът на коефициент на валидност на фактора за всеки елемент е над 0,5. Резултатите на скалите vataja, pittaja и kaphaja бяха обратно корелирани. Елементите от V, P и K скали показват значителна корелация (стойности, вариращи от 0,39 до 0,84) с подскала на CPQ, което показва, че източната и западната концепция на психологията имат добро съответствие.

Заключения:

Пракрити на децата могат да се измерват последователно от този инструмент. Резултатите по V и P скала показват добра корелация с основната скала на CPQ за тревожност.

ВЪВЕДЕНИЕ

Аюрведа, древната наука за живота, е аспект на ведическите знания, най-тясно свързан с Ригведа и Атхарваведа. Тя е съсредоточена върху принципите на Панчамахабхута (космос, въздух, огън, вода и земя) и тридоша-вата, питта и капха. Tridosha са метаболитните принципи (поддържа всички функции в тялото като дишане, памет, храносмилане, интелигентност и хранене). [1,2,3,4,5,6,7,8,9]

Западните психолози, Карл Юнг и HJ Eysenik класифицират личността на индивида въз основа на темперамент, поведение и характеристики като „интроверт“, „екстроверт“ като измерение на личността, което HJ Eysenik разширява, за да включва измерения на невротизъм и психотизъм. [ 10]

За разлика от тях, класиките на Аюрведа [1,2,3,4,5,6,7,8,9] предлагат изчерпателна перспектива за личността, обхващаща физико-физиологични аспекти като цвят на очната ябълка, текстура на косата, апетит, сън, поведение, нагласи и интереси, памет, интелигентност, психическа издръжливост на индивида, базирана около тридоша, като се признава, че физиологичните характеристики на тридосите влияят и върху психическите и поведенчески качества. Освен това текстовете предлагат седем типа личност (вата, питта, капха, вата-питта, вата-капха, питта-капха и сама), определени чрез преобладаване на единична, двойка или цяла доша.

Аюрведа счита балансираното състояние (сама) на тридоша като здраве. Лицата с преобладаване на единични и двойни доши винаги ще бъдат засегнати от една или повече болести. [1] Съответно, Аюрведа препоръчва специфичен хранителен режим и дневен режим за различни типове личности за превенция на здравето.

Разработен е статистически модел на доша пракрити, базиран на анализ на въпросник [11]. Извършен е анализ на физиологията на тридоша, свързващ я с процеса на клетъчната физиология. [12,13] По същия начин е постулирана генетична основа на конституцията на тридоша. [14,15,16] Значението на доша за здравето и методите на лечение са бяха обсъдени. [17]. Налице е проучване, сравняващо концепциите за личността на Аюрведа и концепциите на западната психология. [18] Въпреки това, не е наличен прост и стандартизиран инструмент за оценка на пракрити на децата според аюрведичните изчерпателни концепции. Следователно, настоящото разследване беше проведено за разработване на инвентаризация на аюрведа за деца (ACPI).

МАТЕРИАЛИ И МЕТОДИ

Етичното разрешение е одобрено от изследователския съвет на SVYASA (Йога университет). ACPI е разработен въз основа на 522 санскритски характеристики от 9 авторитетни древни текста, описващи характеристики, типични за ватаджа, питтаджа и капхаджа пракрити. Намаляването на артикулите се извършва чрез изтриване на повтарящите се елементи, двусмислени елементи и чрез избиране на тези елементи, специално подходящи за деца. Общо 155 артикула на санскрит и превод на английски бяха представени на 10 експерти по Аюрведа. Те бяха помолени да преценят верността на всяко твърдение и да проверят: (1) дали някой от елементите се повтаря или трябва да се добави някой елемент? (2) дали характеристиките на vataja, pittaja и kaphaja prakriti, избрани за скалата, са верни, и (3) дали конструираните предмети са в приемлив превод на санскрит в оригиналните текстове. Според техните предложения бяха запазени 147 елемента, а някои от тях бяха променени и усъвършенствани.

Въз основа на заключителните твърдения на санскрит, изследователят е поставил 165 въпроса за ACPI. Скалата отново беше представена на десет експерти по Аюрведа и трима психолози, които прегледаха формата на тази скала и препоръчаха дихотомично оценяване (0 и 1), което беше прието в окончателния ACPI. Включени бяха предложения във формулирането на въпроси. Запазени са общо 158 въпроса, договорени от всички аюрведа експерти и психолози. Първоначално на скалата отговориха родители на 60 деца. Анализирано е нивото на трудност на предмета.

Окончателният ACPI има 135 елемента - от тях 45 елемента за ватаджа пракрити (A-скала) 44 елемента за pittaja prakriti (B-скала) и 46 елемента за kaphaja prakriti (C-скала) подскали. На скалата трябваше да отговорят родителите на децата [допълнително 1].

Допълнителни 1

Аюрведичен опис на личността на децата за родители

Събиране и анализ на данни

За тестване на надеждността и валидността, скалата е приложена върху родители на децата, които са били ученици в държавното училище Максуел в Бангалор, от двата пола на възраст от 6-12 години.

Последните 135 елемента на ACPI са приложени на родители на 230 деца (122 момчета и 108 момичета). Въпросник за личността на детето [19] (CPQ) е администриран върху 30 деца от двата пола във възрастови граници 8-12 години.

За анализ на данните се използва статистическият пакет за социални науки (SPSS, версия 10). Данните бяха анализирани за надеждност. Разделената половина и алфа тестовете на Кронбах бяха приложени за анализ на надеждността. Корелационният анализ на Пиърсън е направен, за да се провери степента на асоциация между вата, пита и кафа. За проверка на валидността е направен анализ на основните компоненти (фактор анализ).

РЕЗУЛТАТИ

Валидност на съдържанието

Всичките 10 експерти по Аюрведа, които бяха съдии, се съгласиха за 158 въпроса.

Ниво на трудност на артикула

Това се дефинира като наличие на споменат симптом, изразен като процент на децата, които са получили положителен резултат по този въпрос. [20] Резултатите, получени от прилагането на ACPI при родители на 60 деца, показват 136 елемента, които имат по-малък коефициент от 0,9 (отговорът е да, най-много) и под 0,3 (отговорът е да, от по-малко доброволци).

Вътрешна последователност

Анализ на данните, събрани от 230 родители на децата, показа алфата на Кронбах за V, P и K скали, които бяха съответно 0.77, 0.55 и 0.84. Разделената половина надеждност за V, P и K скали е съответно 0,65, 0,34 и 0,84. Това показва, че трите скали имат добра вътрешна последователност.

Корелации

Подскалите (vata, pitta и kapha) корелират значително (отрицателно) помежду си [Таблица 1].

маса 1

Корелация на Пиърсън сред подскалите

стандартизиране

Факторен анализ

Факторният аналитичен коефициент (чрез анализ на основния компонент), получен за всеки елемент от скалата за всички V, P и K скали за общ резултат, е повече от 0,5 [Допълнителен 2].

Допълнителни 2

Принципни компонентни аналитични коефициенти на всяка позиция

Корелация с въпросника за личността на детето

Резултатите от скалата на Vata и pitta положително корелират с A (сърдечно срещу резервирано), D (възбудимо срещу флегматично), E (доминиращо срещу послушно), H (смело срещу срамежливо), N (проницателно срещу направо), 0 (склонност към чувство за вина срещу себе си -успокоен), Q4 (напрегнато спрямо спокойно) подскала на CPQ. Отрицателно корелира с B (ярък срещу скучен), C (емоционално стабилен срещу засегнат от чувства), G (добросъвестен срещу целесъобразен), I (нежен ум срещу твърд ум), J (вътрешно сдържан срещу енергичен), Q3 (контролиран срещу недисциплиниран аз -conflict) подскали на CPQ.

По същия начин резултатите от скалата на kapha положително корелират с B, C, G, I, J, Q3 подскала на CPQ. Отрицателно корелиран с A, D, E, H, N, O, Q4 подскала на CPQ [Таблица 2].

Таблица 2

Коефициентът на корелация на Пиърсън с CPQ

ДИСКУСИЯ

Настоящото проучване описва разработването и първоначалната стандартизация на 136 елемента, рейтинг на родителите, ACPI като инструмент за оценка на личността (пракрити) на децата.

Съотношението между ватаджа, питтаджа и кафаджа скала беше отрицателно, което предполага дискриминационна валидност. Надеждността на подскалите е подкрепена от алфа коефициента на Кронбах и раздвоения анализ. Това предостави доказателства за хомогенност на елементите. [21,22,23] Валидността на елементите от подскала беше подкрепена от анализ на компонент на принципа. Корелацията със съвременния CPQ разкрива значителна връзка между източните и западните концепции за личността (p). Статистическата значимост предполага, че хората от vata и pitta prakriti са екстраверти и уязвими на безпокойство [22] [Таблица 2].

Прилагането на инвентара върху деца, допълнително утвърди концепцията за пракрити. Сред избраната извадка 40% са вата-пита, 30% са пита-капха, 10% са кафа, 7% са вата, 8% са сама и 5% са пита [Таблица 3].

Таблица 3

Средни резултати от доша за три различни диагностични групи

Увеличен резултат в kapha в ранна възраст и pitta, vata в по-късните етапи поддържа конвергентна валидност [Таблица 4].

Таблица 4

Средни резултати в различни възрастови групи

Измерването на пракрити на индивида е важен аспект от поддържането на здравето му, тъй като равновесното състояние на три доши се счита за здраве. [1,2,3,4,5,6,7,8,9] Човек може да предотврати уязвимостта на соматични и психологични заболявания чрез спазване на различни режими и методи за развитие на личността за различните доши. Например, човек с преобладаване на вата трябва да избягва горчиви, подправки, стягащ вкус храни и трябва да консумира сладки, кисели вкусови храни. Начините на лечение също са различни за различните пракрити. [1,2,3,4,5,6,7,8,9] Въпреки че са налични публикувани скали за оценка на пракрити на дадено лице, те са стандартизирани за възрастна възрастова група . Децата обаче изискват различен режим на въпроси. Следователно ACPI може потенциално да се използва за идентифициране на преобладаващата доша при децата и по този начин да помогне за планиране на подходящ режим в ранна възраст за поддържане на здравето. Проучванията трябва да се провеждат на по-голяма извадка и да се установят норми. Настоящият мащаб има ограничения главно поради родителското влияние, като същевременно всеобхватният подход за анализ на пракрити и режим хартия-молив са силата на тази работа.

ЗАКЛЮЧЕНИЯ

ACPI е последователен и валиден инструмент. Мярката Tridosha може да посочи управлението на начина на живот, за да се предотврати заболяването и да се поддържа здравето на децата. Изследователите могат да използват този инструмент, за да оценят ефекта от йога, програма за развитие на личността върху практиката на децата.

ПРИЗНАНИЕ

Авторите благодарят на д-р Кишоре Кумар, NDI (звено CCRAS), Бангалор, д-р Ума Хирисаве НИМХАНС, Бангалор, д-р Арати Джагнат, SVYASA, Бангалор и аюрведа експерти в Hubli Ayurveda College, за подкрепата и участието в проучването.

Бележки под линия

Източник на подкрепа: Нил

Конфликт на интереси: Никой не е деклариран.